منتديات قبيلة المهيمزات الرسمي

رجوع
علاج نسيان القرآن الكريم.
من طرف*د/علاء أبوضيف في الثلاثاء أكتوبر 19, 2010 11:34 pmأسأل الله أن يحببك للقرآن و يحبب القرعآن إليك وأن يجعله في السويداء من قلبك حافظاً له عاملاً به مؤنساًتبدأ بهذه الخطوات1- اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى بالدعاء والتضرع إليه أن يلزم قلبك حفظ كتابه والعمل به على الوجه*الذي يرضيه عنك.2- إخلص النية إلى الله تعالى و تعبد ربك بتلاوته.3- أعزم على العمل به بفعل أوامره و أجتناب نواهيه.4- تعهد القرآن بالتلاوة و حسن صوتك به.5-أجعل لك حزباً تقرأه كل يوم بمقدار حفظك ، فمثلا إذا كنت حافظ للقرآن كاملا فأقل ما تقرأه في اليوم جزءاً6-أعمل بأمر هذه الآية و هي نفسك للثمرة...قال تعالى:-(وإتقوا الله و يعلمكم الله و الله بكل شيء عليم)7- و أخيرا ..احذر احذر احذر.أ- العجب و الرياء. ب- أكل الحرام و المتشابه. ج- الإستهزاء بالآخرين ممن لا يحفظ أولا يعرف يقرأ.د- المعاصي و الذنوب كبير ها و صغيرها.هـ -ترك المداومة و التعهد بقراءته و لو بأصعب الظروف و لو حصل مثل ذلك فبادر بالقضاءأسأل الله أن يحببك للقرآن و يحبب القرآن إليك و أن يجعله في السويداء من قلبك حافظاً له عاملاً به مؤنساً.------------------------------------------------------------------------من عوائق الحفظ------------هناك بعض الأسباب التي تمنع الحفظ وتعين على نسيان القرآن والعياذ بالله ، ولا بد لمن أراد أن يحفظ القرآن*الكريم أن ينتبه لها وأن يتجنبها ..و فيما يلي أهمها------------1-كثرة الذنوب والمعاصيفإنها تنسي العبد القرآن وتنسيه نفسه وتعمي قلبه عن ذكر الله وتلاوة وحفظ القرآن .2-عدم المتابعة والمراجعة الدائمة والتسميع لما حفظه من القرآن الكريم .3-الاهتمام الزائد بأمور الدنيا يجعل القلب معلقا بها وبالتالي يقسو القلب ولا يستطيع أن يحفظ بسهولة .4- حفظ آيات كثيرة في وقت قصير والانتقال إلى غيرها قبيل إتقانها.5-الحماس الزائد للحفظ في البداية مما يجعله يحفظ كثيرا دون إتقان ثم إذا وجد نفسه غير متقن*فتر عن الحفظ وتركه.*----------------------------------------------------------------------بعض آراء أهل العلم بالمأكولات التي تعين على الحفظ--------------------------------------قال الزّثهْريُّ:-عليك بالعسل فإنه جيد للحفظ و العسل شفاء للناس بنص القرآن.قال تعالى*(يَخْرُجُ مِن بُطُونِها شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِّلنَّاسِ) النحل / 69 .و لا بأس أن تستعمِل العسل بدل السكر في المشروبات الباردة أو الساخنة كالشاي و غيره فإنك إن تعوَّدتَّ*عليه وجدتّه لذيذاً وينصح بعضهم بوصفة مجربة للحفظ : اغل بدل الشاي نعناع ، و قطر عليه قطرات من زيت*الحبة السوداء ، و أضف ملعقة كبيرة من العسل الحقيقي و اشربه في الصباح ، و تمتع طول يومك بذاكرة*صافية ، و نشاط في الجسم و عدم ارتفاع السكر لديك.وقال الهاشميمَن أحب أن يحفظ الحديث فليأكل الزبيب و كان شيخنا الشيخ : نايف بن العباس ـ رحمه الله تعالى ـيأكل كل يوم في الصباح إحدى و عشرين زبيبة نظيفة ، و كان آية في الحفظ ، و كان يُرْشِدُنا إلى ذلك*و كان الوالد ـ رحمه الله تعالى ـ يقول لي :-أكل الزبيب على الرّيق يقوّي الذاكرة ، و خاصة الأشقر منه.و جاء رجل إلى علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ ، فشكا إليه النِّسْيَانَ ، فقال : عليك بألْبان القر ، فإنه*يُشَجِّعُ القلب ، و يُذهِبُ النِّسْيَانَ و قال أيضا:-عليكم بالرمان فإنه نُضُوجُ المَعِدَةِ.و من الأدوية النافعة جداً*-----------------شرب ماء زمزم بنية الحفظ فقد قال النبي (صلى الله عليه و سلم)( ماءُ زمزمٍ لِما شُرِبَ لَهُ) وقد شَرِبَ من ماء زمزم كثيرٌ من السلف الصالح على نِيَّاتٍ متفاوته*فإستجاب الله تعالى لهم :-أ - فقد قيل إن الحافظ ابن حجر العسقلاني شرب من ماء زمزم على نية*أن يجعله الله في علم.*الحديث مثل الإمام الذهبي:-ب - وجاء من بعده السيوطي فشرب من ماء زمزم على نية أن يصل في الفقه*إلى رتبة سراج الدين البُلْقِينيّ و في الحديث إلى الحافظ ابن حجر العسقلاني.جـ - و قال الحافظ السَّخاويُّ في ترجمة ابن الجزري :-كان أبوه تاجرا و مكث أربعين سنة لم يرزق وَلَداً ،*فحجَّ و شَرِبَ ماءَ زمزم بنية أن يرزقه الله و لداً عالما ، فوُلِدَ له محمد الجزري بعد صلات التراويح ، و لبن*الجزري هو من هو في الحفظ و العلم و على الأخص علم القراءات.فإذا كنت ـ يا أخي ـ تعاني من الحفظ و صعوبته فجرب هذا الدواء النبوي بنية خالصة ، فقد جربه كثيرون ،*و حقَّق الله لهم ما طلبوا.و من الأطعمة المفيدة--------------السمك الطازج ، فقد حدثني د. حيان شمسي باشا : أن في السمك فيتامينات تقوي الدماغ ، و أنه رأى بحثاً*علمياً في ذلك و في العموم فإن كثرة الطعام و التخمة تؤدي إلى ضعف في الذاكرة و استرخاء في التفكير ،*مما لا يتفق مع من يريد أن يكون نشِط الذاكرة ، قويَّ الحفظ ، و قديما سمعنا المشايخ*يقولون : " البِطْنةُ تُذْهِبُ الفِطْنةَ "و قال رسول الله (صلى الله عليه و سلم)( ما ملأ ابن آدم وعاءً شراً من بَطْنٍ ، حَسْبُ ابن آدم أكلات يُقِمْنَ صُلْبَه ، فإن كان لا محالة فثلثاً طعاماً ،*و ثلثا شرابا ، و ثلثا لنفسه )فإمتلاء المعدة يحول بينك و بين الحِفْظ الجَيِّد.قال الخطيب البغدادي:- أوقات الجوع أحمدُ للحفظ من أوقات الشبع ، و ينبغي للمتحفظ أن يتفقَّد من نفسه حال*الجوع ، فإن بعض الناس إذا أصابه الجوع و التِهابُه لم يحفظ ، فلْيُطفِئ ذلك عن نفسه بالشيء الخفيف*كمص الرمان و ما أشبه ذلك ، و لا يُكثر الأكل.قال ابن جَماعة:" كثرة الأكل جالبة لكثرة الشرب ، و كثرة الشرب جالبة للنوم ، و البلادة ،و قصور الذهن ،*و فتور الحواس ، و كسل الجسم ، هذا مع ما فيه من الكراهة الشرعية "