عرض مشاركة واحدة
قديم 17-Dec-2010, 02:53 AM   #52

مهتم بعلم الأنساب


الصورة الرمزية موسى محمد بن نقاء
موسى محمد بن نقاء غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Apr 2008
 أخر زيارة : 23-Jan-2025 (11:15 PM)
 المشاركات : 2,564 [ + ]
 التقييم :  15
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: ضيف الاسبوع الاول ..موسى بن محمد بن نقاء



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابر المهيمزي
اخي موسى
نرحب باطلالتك البهية بحلول عام جديد من الاعوام الهجرية ونقول
كل عام وانت بخير، انت صاحب قلب مود وطنته للمهيمزات منزلا
بنفس رضية من الغل والحقد نقية 0
اخي موسى
- هل تجد ترابط فكري بين اعضاء المنتدى ؟ وبذات الفكر من هو اقربهم اليك ؟

[frame="1 10"]أهلا وسهلا بك أستاذي جابر . تختلف الأعمار والمستويات الفكرية للأاعضاء الموجودين وبالتالي يختلف التقارب الفكري وفقا للإحتياجات العمرية والذاتية بما ينعكس تلقائيا على التقارب الفكري والإهتمام المشترك .التقارب الفكري يكون مع من يقاربك أو يفوقك فكرا ولكن يلتقي معك على وتيرة واحدة التوجه والتصور العام وأعذرني من تحديد الأسماء لتعددها .[/frame]
- لما لم تختار دواوين اومجالس بدلا من اختيارك منتديات المهيمزات ؟ وهل هذا المسمى يعني لك شي ؟ فماهو؟

[frame="1 10"]أخذنا بالمسمى المتعارف عليه منتديات . منتديات المهيمزات تعني لي الكيان الإجتماعي .[/frame]
- على حسب اطلاعك وخبرتك ما رأيك في عالم المنتديات؟ وعلى ماذا تحتوي بالغالب ؟

[frame="1 10"]إذا السؤال مطلق فالمنتديات متعددة وفق مدلولها وفكرتها المنشئة له وإذا كان مقيد حول المنتديات القبلية فهي تهتم بأمور القبائل بشكل بحت وتطغى عليها جانب العنصرية وقلما تجد منتدى قبلي توعوي للمجتمع .[/frame]
- علم الانساب بحر صعب الاعماق خلي الشواطىء لكن بما تفسر تعدد منتديات بني رشيد ؟ ولماذا تتقارب بالاسماء وتتباعد بالمضمون ؟



[frame="1 10"]
تتعدد وفق منظرو من يقوم عليها هي بإسم قبيلة بني رشيد ولكن مجرد مسمى لأن الواقع توجه لأمور

شخصية أو فخوذ بعينها ولاتراعى فيها المصالح العامة مما ينعكس مسمى واحد ومضامين مختلفة

ونسأل الله الصلاح للجميع .
[/frame]


 
 توقيع : موسى محمد بن نقاء

سورة الفلق
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله ((كلما برزالإنسان بنعمة كثر حساده))


رد مع اقتباس