الاخ الشــريكة -- مــرحباء فيك والشـريكة معـروف انه من المهيمزات من بني رشيد
وقبل الدخــول بالمنظمة ومادراك مالمنظمـة عنـدي عــدت اســـــــئلـة ارجــو ان تجــــــيب بما تستطيع
او حسب ماتستند عليه من أدلــة معــترف عليها
الســــــوال الاول - من المـؤكـد انك مطلع علي مــاكتب من كتب تاريخيـه وما نشـر بوسائل الاعــلام
وماهــو يكتب بالمنتديات
-----
يقــول مطـير الشــريكـة التي هــو 0(من المهيمزات ) والمهيمزات غنيـــيه عن التعــريف لحيث انها
لاشك فيها ولاجدال واثبتت جميع المصادر ان المهيمزات بطن من عبس وذكرت بمصادر المصادر
وذكرها قبل غيرها له مايشير عليه بتاريخ
ولاكن مقال الشريكة ومن وراء الشريكة وهو ليس هو انما من قبل ناس ومعرفين بالكويت
يقــول ان( رشــايدة) غير (بني ) رشيد ) وانت قلت الان من المهيمزات من رشايده
المعروف ان (رشــايده) هم قريق او مجموعة من
مثل مطران -عتبان -عنوز - فهي تطلق علي مجموعة من قبيلة (
ولاكن مقال مطير ومن مع مطير ومن وراها
يقــولون
ان بني رشيد عيال الزول المسمئ العبسي -- لاينتمون لنا ولا ننتمي لهم انما نحن من
رشايدة الدعجة فقال من شمــر ومن ثم قال من قحطان وكان المنتدئ اسمة الرشايده الطائيه
وغيره المنتدي الثاني التي رسمي
وما كتب هناك وماذكر بن مذكر لايتفق مع تاريخنا ولامع عاداتنا ولاتقاليدنا
امــأ ان تقــــــــــــول اننــا مستضعفين وهذا ماقال الدويلــة ومن معه وقال ان شيوخالقبيلة لايستطيعون يعملون لها ولايطالبون لها
ودعمة من بعض الدول بالمبالغ التي ذكر وتكريمه لاهل الشهادات العالية والمتخرجين
وبراز نفسة انه هو المخلص وهو من يضع القبيلة في مكانه لم تحلم بها وكثير مما سمعنا
ومن ماقلت انت بذكــرك (الافــواج ) اخــي العــزيز الافــواج كان فيه امـر صـدر بفترة ومن ثم اعلق
منح الافواج وبني رشيد ليس هي القبيلة الوحيده التي لم تحصل علي الافواج
فيه قبائل اكبر منها عدد لم تحصل علي افواج وهذا لايعتبر انه ظلم
ومثل هـذا لكلام ترفضة بني رشيد وترفض من يحرضها علي ذلك وهذا اعتقد انه بداية اهداف المنظمة
المزعومه بمعنئ ان لم تنفذ طلباتنا قلنا كذا وكذ
وهذا ماهو الا اثبات علي ماسبق ذكره ان من اول اهدافها هو طمس وجود القبيلة الاصلي ومنشائها واصلها
وبهذا يمكن يقال ان قبيلة عبس نتفرقه ومتشتته ومظلومه وضعيفه ومن ماسمعنا
مانقــول ان قبيلــة بني رشيد اليوم هي عبس الامس وان قبيلة بني رشيد هي الوريث الشرعي
لعبس ولديه مايثبت ماللا يثبته غيرها
ومن الادلة التي يحاول الدويلة اما ان يكون هو المالك لها او يلغيها
هي
امكان -الموطن - المنشاء - الاصل - الرسم - الوسم
الامور هذي ليس لدويله ولامن معه عليها يد ولايستطيع ان يخول نفسة بذلك
وماذكر بن مذكر هو يخالف ذلك ذكر ديار (الرشايده) وقال جرية ولارطاوية -وثادج
وهذا ليس صحيح ولاتقبل بني رشيد ان تضع نفسها بما ليس هو لها
ثاني شي
ماذكر الدويلة هو ليس جديد سبقه امور كثيره ومن الاسف ان المهيمزات بالكويت وبعض الاسر سكتو علي تلاعب من هو معروفين لديهم حق المعرفه
انهم لاينتمون لقبيلة بني رشيد لامن بعيد ولامن قريب انما هو اشد عداوة لهم من القبائل واشد حقد
وتضح لنا ذلك
انا لاعمم ماقول انما اقول نعم كل القبائل ليس من رجل واحد ولاكن يجب علي من ينتمي للقبيلة
ان يحافظ علي عاداتها وتقاليدها واعرافها وماهو متفق غليه
ونقــول لم تقول بني رشيد لاي من كان معها وانضم باسمها بحلف او بولف او جالي او مصاهر
انت ليس منا انما هم من يقولون نحن من القبيلة الفلانيه وهذا ليس عيب ان يقول الانسان انا اصلي
من الفلان ولاكن انا اليوم رشيدي
الجميع يعرف ذلك
ولاكن الامر من ينكر القبيلة وينكر مسمياتها ويحرف يكل مايثبتها وربما يقال نحن بني رشيد واخل نجد (هنيم) وفعلا فيل هذا لكلام
ولاكن تعلمون من يقول هذا لكلام هم من اندسوا واستغلوا اسم القبيله وهم ليس منها وبعد ماتبين لهم
ان مالهم حق بما يقومون به قالو ماسبق
المعروف ان القبيلة واحد ها مثل ماهناك قبائل لها تركيبها لقبيلة بني رشيد
مثل اي قبيلة
يبع انشالله