عرض مشاركة واحدة
قديم 06-May-2009, 11:18 PM   #34

مهتم بعلم الأنساب


الصورة الرمزية موسى محمد بن نقاء
موسى محمد بن نقاء غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Apr 2008
 أخر زيارة : 26-May-2022 (02:10 PM)
 المشاركات : 2,565 [ + ]
 التقييم :  15
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الشريكة مشاهدة المشاركة
الاخوة اعتذر عن الانقطاع ولكن اتمني ان يتم حذف البنر الخاص بالموضوع لانه منتهي (على قدر فهمي انه كان هناك سواء فهم استوجب التوضيح ليس اكثر).

رسالتي التالية الى الاخ العود:

يقول الله تعالي: (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ) واعلم رحمك الله انني لست مؤرخ ولا مطلع على علم الانساب. ولقد بينا سابقا موقفنا مما يتناوله البعض من افكار واطروحات سواء والدي غفر الله له وعافه او غيره. وفي لقاء مطول مع اخي عبدالله في منتديات متعددة لقبيلة الرشايدة وضح الصورة بشكل لا يشوبة الخلل. واعتقد انك لم تتطلع علية واخيرا اقول لك ولمن يحمل نفس الافكار انني محمد مطير مجبل مطير فريح عبدالله الشريكة المغير الدلي المهيمزي الرشيدي ولا اعترف بغير هذا النسب.

وبخصوص دخول البعض يقول النبي محمد ابن عبدالله صلي الله علية وسلم "رأيت غنما كثيرة سوداء ، دخلت فيها غنم كثيرة بيض ، قالوا : فما أولته يا رسول الله ؟ قال : العجم ، يشركونكم في دينكم وأنسابكم . قالوا : العجم يا رسول الله ؟ قال : لو كان الإيمان معلقا بالثريا لناله رجال من العجم ، وأسعدهم به الناس" . ( صحيح ) _ وأما الشطر الثاني من الحديث فهو في الصحيحين وغيرهما
الكتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد الثالث
المؤلف محمد ناصر الدين الألباني

ومن هذا الحديث الشريف نفهم ان اختلاط الانساب اخبر عنه النبي صلي الله علية وسلم. اما قولك بان البعض لازال يحمل اسماء قبائل اخري فانا لا اعلم عن هذا الامر شيء. وارجو ان تحسن الظن وان تتقي الله فيما تقول فلا يجوز ان تطعن باحد. ويقول النبي صلي الله علية وسلم "من ادعى بدعوى الجاهلية فهو من جثا جهنم !".

قال صلي الله علية وسلم : ( وإن صلى وصام ، فادعوا بدعوى الله الذي سمّاكم المسلمين المؤمنين ؛ عباد الله ) رواه أحمد وغيره.

وارجو من الادارة ان يتم غلق الموضوع وحذف البنر حتي لايخرج الموضوع عن اهدافه الرئيسية. سواء اتفقنا او اختلفنا بالاطروحات و الافكار بالنهاية نحن ابناء عم جمعنا الدم والنسب و الدين. واما بخصوص المنظمة والافكار التي تم تداولها بهذا الموضوع اقول انني لست عضوا به ولست ممن يمارسون اي دور بها. وما قلته انما هي افكار لي طرحتها ليس اكثر. واخيرا شكر للجميع على اثراء الموضوع.






الأستاذ

محمد مطير مجبل مطير فريح عبدالله الشريكة المغير الدلي المهيمزي الرشيدي

أشكرك ردك وتواجدك منذ البداية أشكر لك رونق القلم وعذوبته

نعم الموضوع خرج عن إطاره الحقيقي ونعم حديثنا هو إبداء وجهة نظر من قبلي ومن قبلك وليس بالضرورة أن نكون من ضمن هذه المنظمة أو ضدها ولكن نحن نتحدث عن وجهات نظر نتحدث ما نراه مناسبا للقبيلة يحفظ لها وجوده من غير تجاوز لمحظورات وفي نفس الوقت حديثنا وجهات نظر ولاتمس أشخاص ولا نحاول أن نفسر مايقومون به على تفسير آخر ولكن وفق مانراه ونشاهده



وفكرتك وصلت تماما بالنسبة للنسب والحديث به نعم وكما قال المدير العام أن الأمر أصبح حاليا هي مصالح خاصة أصبحت فوق مصالح تنم عن وحدة أو ترفع عن ساقط الكلام هو مايكون من باب الفتنة , ولو تحدثنا في النسب لطال الامر ولأصبح أكثر تشعبا وتباعدا بين الناس

وهذا امر عواقبه وخيمه والمنتدى شامل وليس مختص بفئة أو منطقة جغرافيه أو فخذ

إنما للجميع . سرني تواجدكم , سرني الرد على مقالك

أتمنى تواجدك في المنتدى ونرى مواضيعك ومشاركاتك

أعذب التحايا لشخصكم الكريم .



الأخ خاتم الرشيدي

نرحب بتواجدك دوما المنظمة تم شرح وجهة نظرنا وتطرقنا للحديث عنها بهذا الموضوع وبشكل

واقعي وعقلاني من يقوم عليها بشر قد ينجحون وقد يخطئون وفق الله الجميع لما يحب ويرضى

نرحب بتواجدك المثمر بإذن الله



لكافة الأعضاء نشكر لكم تواجدكم ومشاركتكم وأفكاركم وتعليقاتكم كلن أدلى بدلوه نتمنى للجميع الصحة والعافية


الموضوع مغلق لوصول الفكرة الأساسية


 
 توقيع : موسى محمد بن نقاء

سورة الفلق
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله ((كلما برزالإنسان بنعمة كثر حساده))