عرض مشاركة واحدة
قديم 15-May-2010, 09:35 AM   #1
عضو فعال
فــهد ابن صـنيدح


الصورة الرمزية سيف عبس
سيف عبس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 458
 تاريخ التسجيل :  Jun 2009
 أخر زيارة : 18-Jul-2012 (05:56 PM)
 المشاركات : 57 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Blue
افتراضي الاســـــــــــتــــــــــدلال بالـــــــــــــــــنـــــــجـــــــــــــــــــوم



فراسة أهل الصحراء واستدلالهم بالنجوم والمواقع


سجلوها شعراً يتناقله الأحفاد

قال تعالى: {وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ}، النجوم والعلامات الأرضية والسماوية كانت أبرز ما يعتمد عليه الساري في صحراء التيه بعد الله، في هذا التقرير ذكر أحد كبار السن هذه العلامات التي اعتمد عليها البدوي في معرفة أماكن الماء والكلأ في الصحراء..
1- النجوم: أشهرها الجدي: وهو نجم ثابت باتجاه الشمال، يقتدي به الساري لشهرته.
الثريا: نجم يخرج قبل الجوزاء ويكون وقت خروجه في نهاية فصل الصيف.
قال الشاعر الخلاوي:
ياطلعت الثريا ثم وايقت
لا رجا صيف إلا صيف داير
(أي أن الصيف قد ولّى ولا رجعة له إلا في دورته السنوية القادمة).
الجوزاء: يطلع في نهاية الصيف وقت (القيظ) بعد 25 يوما.
سهيل: وهو علامة لدخول الوسم قالوا فيه: (لا طلع سهيل لا تامن السيل).
2- القمر: يستدلون به في تحديد الاوقات والازمان وهو بمثابة الساعة في وقتنا الحاضر، ويستدلون به في السير أيضاً.
3- نجمة الصبح: علامة على دخول الفجر، ويستدلون بها ايضا في السير، وكان البدوي يمسك بطلوعها وقت الصيام وتغزل بها الشعراء باعتبارها شاهدا على سهرهم قال احدهم:
يانجمة الصبح ياللي
سروا عليك النشامي
4- نجمة الشعرى: نجمة تومض بشدة، ووقت طلوعها في اشتداد البرد (الشتاء) قال عنها الشاعر الخلاوي:
يا شبت الشعرى مع العصر نارها
يجيك جل الذود للبيت يهرعي
(أي تتجه الإبل الى المنازل بحثا عن الدفء).
أما في النهار فتبدو الأمور أكثر سهولة ولا حاجة الى الاستدلال إلا بالاماكن المشاهدة وان كانت الشمس تعد أكبر دليل لهم.


 

رد مع اقتباس