تفرعات بطون وفخوذ قبيلة المهيمزات من عبس

مقدمة :

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خير خلق الله سيد ولد عدنان وخير البشر نسبا ومكانة النبي
الهاشمي محمد بن عبدالله صل الله عليه وسلم أما بعد :
يذكر النسابه أبو البركات الحسيني الجواني _ رحمه الله _ : إن جميع مابنت عليه العرب نسبها وأركانها
وأسست عليه بنيانها عشر طبقات و تأتي القبيلة في الطبقة الرابعة وهي التي دون الشعب وتجمع العمائر
وقد سميت قبيلة لتقابل بعضها ببعض والطبقة الرابعة هي العمائر وهي التي دون القبائل وأحدها عمارة
وتجمع البطون الطبقة السادسة هي البطون وأحدها بطن وهي التي تجمع الأفخاذ و الطبقة السابعة هي
الأفخاذ وأحدها فخذ وفيها تجتمع العشائر والعشائر أحدها عشيرة والعشيرة هم الذين يتعاقلون إلى أربعة آباء
وسميت بذلك لمعاشرة الرجل إياهم قال تعالى (( وأنذر عشيرتك الأقربين )) .
وبعد تفكك قبيلة عبس بسبب ظروف سياسية واجتماعية متعددة واستقلال بعض بطونها اشتهر أبرز بطونها
اليوم في ماجاء في كتب الأنساب والنقل عن أفرادها وهم : ذوي رشيد , المهيمزات , البراطيخ , البراعصة
الزنيمات , بني صخر , الشررات .
فلما كانت الحركة السياسية نشطة في نجد في القرن الثاني الثاني عشر وما تلاها اشتهر بطن ذوي رشيد
من عبس فأصبحت بطون عبس المهيمزات والزنيمات والبراطيخ والبراعصة منطوية تحت الاسم الأشهر
ذوي رشيد و الاسم منه الرشيدي .
وتعد قبيلة المهيمزات من أكبر بطون عبس التي تصدرت كتب الأنساب شهرة ونسبا وذكرت في مواضع كثيرة ذكرهم فيها أكثر من مؤرخ وباحث منهم : أيوب صبري باشا في كتابه
مرآة جزيرة العرب , و محمد لبيب البتنوني في كتابه الرحلة الحجازية , محمد عزة دروزة في كتابه العرب والعروبة , وعمر رضا كحالة في كتابه معجم قبائل العرب القديمة والحديثة
وغيرهم . وتضم المهيمزات بطونا وفخوذا متعددة تتواجد في جزيرة العرب حيث مساكنها منذ القدم حيث مسكنها الأساسي في الحجاز ومن ثم انتشرت في نجد وهاجرت عوائل
منهم إلى الكويت والسودان و قد استقلت بطون أخرى بشيختها وتاريخها وهذا أمر غير مستغرب في علم الأنساب من صيرورة القبائل شعوبا والعمائر قبائل والبطون عمائر
و انضمام أفراد إلى قبيلة غير قبيلتهم بالحلف والموالاه وتلك البطون نطلق عليها البطون المتفرعة التي تستقل بإدارتها ولاتستقل بنسبها للمهيمزات .
تفرعات بطون وفخوذ قبيلة المهيمزات :
1_ الزعاترة :
أكبر بطون المهيمزات تفرعا وفيهم شيخة المهيمزات تأسست واستمرت لعقود ومن ثم أصبحت شيخة المهيمزات بين بطني المهيمزات الزعاترة والنميان .
يعود نسب الزعاترة إلى خضير بن عامر وقد أنجب خضير أربعة من الأبناء هم : سليمان , سالم , عودة , راشد
أولا : سليمان ( روضة المهيمزات) :
وإليه تنسب روضة المهيمزات أي مرجعيتهم وعليه تأسست شيخة المهيمزات والتي أصبحت متوارثة بين أبناءه وأحفاده في ديار المهيمزات القديمة حيث
ورثه عتيق ومن ثم ثويني و من ثم ناجي ( شنقان ) ومن ثم نقاء رحمهم الله جميعا وقد نجب من الأبناء : عتيق , غولان , طماح , رشود , نابه , مشحن
وهؤلاء هم (( ولد سليمان )) و منهم الفخوذ التالية :
1_ ذوي عتيق : ورث والده سليمان في منزلته ومكانته وله من الأبناء :ثويني ورث والده في منزلته ومكانته , ناجي (شنقان ) آلت إليه الشيخة بعد وفاة أخيه ثويني , مقنع , قنعان .
2_ الغوالين
3_ الفراجين
4_ الزوامين
5_ الشياتين
6_ الزلاميه

ثانيا : سالم ( النباتين ) :
وانجب بويتل ونابت وطغت شهرة نابت وأبناءه وإليهم فخذ النباتين من الزعاترة .

ثالثا : عودة ( الجحوشة ) :
وفيهم عقداء المهيمزات في زمانهم عوض ( أبا البرد ) بن عايد بن عودة , عايض ( السليك ) بن عايد بن عودة , مرزوق (المشوش ) بن عوض بن عايد بن عودة .
و الشيخ هديبان بن عواد بن عايض بن عايد بن عودة بن خضير ممن حملو ا راية القتال ضد الأتراك في الثورة العربية الكبرى عام 1916م و ممن حملوا راية التوحيد ( البيارق ) في
عهد المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن ال سعود _ رحمه الله _ شيخا وممثلا لقبيلة المهيمزات وفي عهده الشيخ خضران بن عتيق بن رفادان بن مرشد بن رشيد بن نميان
شيخ المهيمزات رحم الله الجميع ( سبق وأسلفنا شيخة المهيمزات من بعد عتيق بن سليمان بن خضير _ رحمه الله _ أصبحت بين بطني المهيمزات الزعاترة والنميان ) .

رابعا : راشد ( العضيلات ) :
ومسمى العضيلات هنا نسبة إلى جدهم راشد بن خضير حيث يطلق عليه ( عضلان ) وهم : 1_ذوي عواض : وهم المعيبد ، الطواحين 2_ ذوي ثاري : الشايب ، الساير ، الدليم ، السيار .3_ذوي معتق : الناجي ، المدوخ . 4_ ذوي فليح .
2_النميان :
3_العمامير :
وهم 1_ ذوي نويمي 2_ ذوي رشيد 3_ ذوي بدوي وفيهم عايش بن غضوى _ رحمه الله _ من عقداء
المهيمزات في زمانه .
4_الجبيرات :
5_الدناهرة :
وهم : 1_ العيد : ومنهم الباتل والمفرح والعايد .
2_ رشيد : ومنهم المعتق , الراشد , النامي .
و الدناهرة تلتقي مع العمامير في الجد الواحد القريب .
6_ المعيوفات :
1- القرشه , 2_ ذوي بطي , 3_ ذوي خليفة .
7_ الحشيات:
8_ الثعالبة:
1_ المداعثة , 2_ الجرادين , 3_ ذوي حليس , 4_ الرزاقين , 5_ ذوي مصيبيح .
9_ الخوينات
10_ الفديمات :
11_ الشقول :
12_ السحامين :
13_ الأبالقة ( البلقان ) :
وهم : 1_ المراشده , 2_ السودان , 3_ العريض , 4 _ ذوي عتيق , 5_ ذوي أرشيد
14_ الفعور :
1_ العماش , 2_ البناي , 3_ الضلاهبه , 4_ ذوي شامان , 5_ ذوي سيحان , 6_ القضاه , 7_ ذوي حمدان ،8_ذوي سهو .
15_ ذوي مطيع :
1_ ذوي إمزيد , 2_ ذوي مزيد , 3_ الجواعدة .
16_ النواعمة :

17_ الخباريه :
ويلتقون نسبا في الوهادين وهم : 1_ذوي شداد , 2_ذوي مرزوق ,3_ذوي جهيم .
ثانيا _ المهيمزات في الكويت :
وينقسمون إلى :
1_ الجامع , 2_ السوادين , 3_ الدغابيس , 4_ ذوي بحار , 5_ الدلول , 6_ الهطالين .
ثالثا _ المهيمزات في السودان :
وهم : 1_ ذوي عبدان , 2_ ذوي سهل , 3_ ذوي شليه .
رابعا _ البطون المتفرعة من المهيمزات :
يقصد في البطون المتفرعة من المهيمزات هي تلك البطون التي تستقل في وقتنا الحالي في شيختها
وديارها ولكن تعود نسبا للمهيمزات أو تكون في وجودها في عبس بدخولها مع المهيمزات .
وهذه البطون :
1_ الذيبة :
وذياب الابن الأكبر لمهيمز واستقلت الذيبه بديارها وتعدد فخوذها وهم :
1_ السمرات , 2_ الهونة , 3_ السنين , 4_ الرجيان , 5_ العويض , 6_ العنيزان , 7_ العويد
8_ الفجاوين , 9_ الصوادر , 10 _ البويدي , 11_ عتيق , 12_ المسرة .
2_ الوهادين :
ويلتقون مع الثعالبة في جد واحد وهم :
1_ ذوي خزيم , 2_ ذوي نملان , 3_ ذوي عياد , 4_ ذوي فريجة , 5_ ذوي مفضي , 6_ ذوي فضي .
3_ الرويضات :
وهم أبناء خضير بن مهيمز وخضير هنا ليس من تنسب إليه الزعاترة من المهيمزات ويلتقون مع الجريشات
في جد واحد هو خضير بن مهيمز . وهم :
1_الثنيان ، 2_النميان ، 3_ الحمادين ، 4_الجعامره ، 5_المقاعيه .
4_ الجريشات :
وهم أبناء خضير بن مهيمز ويلتقون مع الرويضات في جد واحد وهم :
1_ المسعد , 2 _ السعدون , 3_ الطراينة , 4_ الشطايطة ، 5_ المواسرة ، 6_الحراميس .
5_ الدواميك :
وهم : 1_ الشطنان , 2_ الطريس , 3_ ذوي رميح , 4_ ذوي مران .

6_ الزبون :
1_ المجادير , 2_ الشويمان , 3_ العتيق ، 4_ العتقا ، 5_ الذويبان .

سرد علمي قيم ناتج عن بحث تاريخي وجهد يستحق عليه الثناء...والنعم في المهيمزات عامة. اتذكز قول الشاعر الفرزدق في بلاغته الشعرية وبيته المشهور وهو يفتخر بقبيلته حين قال :
ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺁﺑﺎﺋﻲ ﻓﺠﺌﻨﻲ ﺑﻤﺜﻠﻬﻢ .. ﺇﺫﺍ ﺟﻤﻌﺘﻨﺎ ﻳﺎ ﺟﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﺠﺎﻣﻊ .
والنعم في قبيلة المهيمزات مهيمزات العز والشرف... والشهامة والوفاء... والكرم والنخوة ..قبيلة لها وزنها بين القبائل رغم تفرقها في انحاء الوطن العربي لازالت على الصمود متماسكة مع بعضها البعض رغم البعد والحدود الطبيعية والسياسية. محافظة على اصلها وفصلها كيف لا وهي من (عبس جمرة العرب). يكفيها فخرا في الجاهلية ابوالفوارس عنترة بن شداد العبسي وفي صدر الاسلام امين اشرف الخلق صلى الله عليه وسلم الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان العبسي رضي الله عنه.
لله درها وعلى الله اجرها.
نشكركم على هذا العمل النبيل وبورك في سعيكم.
بالنسبة للمهيمزات ذوي شليه نعم هم من ضمن المهيمزات الذين هاجروا للسودان وقد استقروا قرابة العام وثم قرروا الرجوع. الى ديارهم في الحجاز في مدينة جده وهم الى الان في منطقة غليل وتواصلنا معهم لم ينقطع الي الآن ...وكل مهميزي علي وجه الازض تاج على الراس.
وبالنسبة (للسحامين) و(الذيبة).
عندنا بالسودان قبائل تحمل نفس الاسم... واعتقد انه لا علاقة لهم بالمهيمزات .
وكماهو في حرب فلان السحيمي وفي عتيبة فلان العازمي .... تشابه اسماء ليس الا.
وفقكم الله وسدد على طريق الخق خطاكم.
الى الامام ان شاء الله لما فيه صلاح البلاد والعباد.