[ الحـرام و العـيب ] .. أيهـما أقوى ؟

[ الحـرام و العـيب ] .. أيهـما أقوى ؟
<HR style="COLOR: #751d1b" SIZE=1><!-- / icon and title --><!-- stamps hack -->
<!-- / stamps hack --><!-- message -->

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أسعد الله أوقاتكم أحبتي ..
أتمنّى أن تكونوا بـ ألف خير

.
.

أتكلّم في هـ الموضوع عن قوّة سلطة الحرام و المتمثّل في ( الدين ) و عن قوّة سلطة العيب و المتمثّل في ( المجتمع ) "
الكل لا يريد أن يقع في الحرام و لا العيب .. و كلنا يعلم [ أن كل حرام ( عيب ) وفي نفس الوقت ليس كل عيب ( حرام ) ]

في الحقيقه :
كلّنا نخاف من الحرام و لا نريد أن نـُغضِب ( الرب ) عزوجل و يعطينا ( ذنب )
و بعد ذلك يأتي خوفنا من العيب و أن لا نـُغضب ( المجتمع ) و يعطينا ( إنتقاد )

وفي الواقع :
لـ الأسف في وقتنا الحالي و من خلال ما أراه في مجتمعنا ..
أصبحت سلطة [ العيب ] أقوى من سلطة [ الحرام ] في أمور كثيره ..
و هذه عدة أمثله تؤكد ماذكرته ..

شرب الدخان
أمر محرّم في الدين .. و جميع من يدخّنون يدركون ذلك "
و لكن المدخّن مستعد أن يدخّن أمام الله و لا يدخّن أمام أبوه أو أمه أو عمه أو خاله أو أو أو .. .. ..
لماذا ؟
لـ أنه يخاف أن يـُنتـَقد من مجتمعه و لم يخاف أن يعاقبه الله .. هنا نقول : ( أصبح العيب أقوى من الحرام )

الغزل
أمر محرّم في الدين .. و جميع من يغازلون يدركون ذلك "
و لكن المـُغازِل مستعد أن يغازل أمام الله و لا يغازل أمام أبوه أو أمه أو عمه أو خاله أو أو أو .. .. ..
لماذا ؟
لـ أنه يخاف أن يـُنتـَقد من مجتمعه و لم يخاف أن يعاقبه الله .. هنا نقول : ( أصبح العيب أقوى من الحرام )

الخمر
أمر محرّم في الدين .. و جميع من يشربون يدركون ذلك "
و لكن السكّير مستعد أن يسكر أمام الله و لا يسكر أمام أبوه أو أمه أو عمه أو خاله أو أو أو .. .. ..
لماذا ؟
لـ أن يخاف أن يـُنتـَقد من مجتمعه و لم يخاف أن يعاقبه الله .. هنا نقول : ( أصبح العيب أقوى من الحرام )

وهذا على سبيل المثال و ليس حصراً .. هناك أموراً كثيره أراها و يراها غيري تؤكد ذلك ..

الكل يقول أننا نخاف من الله و لا نريد أن نفعل الحرام ومن ثم يغضب علينا الله
و تصل الأمور أن نـُغضب المجتمع ولا نـُغضب الله عزوجل و هذا شي طيب ..
و لكن الواقع عكس ذلك .. مستعدون أن يغضب علينا الله ولا يغضب علينا مجتمعنا !!

{ الله عزوجل فوق كل شي }
و المجتمع الذي يخيفنا أكثر من الله لن يغفر لنا ذنوبنا التي أرتكبناها مع الله ..
و كلامي هذا موجه فقط إلى من يخاف من مجتمعه أكثر من خوفه من الله "

{ هـ الأمر خطير جداً }
لـ أنه إذا أستمر مع الشخص في أمر بسيط مثل ( الغزل أو الدخان ) من الممكن أن يتطوّر إلى أمر كبير جداً !!

قال صلى الله عليه وسلّم : ( كلـّنا خطاؤون و خير الخطاؤون التوابون ) ,,
فـ ياليت يا أخواني نتوب و نبتعد عن مثل هـ الأمور لكي لا نصل إلى حد ٍ لا يحمد سواه "

لا أريد الإطاله , لكي أعطي لكم المجال في الكلام و طرح آرائكم حول أسباب هـ الظاهره و سُـبل علاجها

.
.

إحتراماتي

لي عوده على الموضوع

(( اصبح العيب اقوى من الحرااام !!! ))
ابدا مقوله غير صحيحه ,, لو عبرنا عنا بشكل افضل لبلغت المرااد ,, مثلا اذا تحدث شيخ وهو يعض وقصده تعظيم الله عز وجل فهو يقول (( استحوا من الله ولايكون الله سبحانه اهون الناظرين اليكم )) هنا انت كأنك تتحدث وتقول دعو الذنب لاجل الله لا لاجل النااااس ,, هذا هو الاصح من وجهة نظري ,,

اما ان نقاارن بين العيب والحراام ,, وكاننا نقوول اذا لم تخف من الله فأفعل ماشئت ,, هي صحيحه من جانب ولكن خاطئه من جانب اخر ,, هنا اهملناا امر عظيم وهو ( عدم المجاهرة بالمعصيه !! ) ,, لو احسنا الظن بالذي يفعل الصغيره ,, فهو قبل كل شيء مبتلى ,, يستتر من الناس ويناجي ربه بقلب صادق عل وعسى ان يرزقه التوبه ,,

اعيد واكرر اذا ابتلي المسلم بذنب او معصيه فيجب الا ياجاهر ويقول لماذا استحي من الناس ولااستحي من الله ,, اذا قاده هذا التفكير الى ترك المعصيه كان بها وهو على خير عظيم ,, ان لم يستطع فعليه الا يجاهر بها لتتحول بذلك الصغيره الا كبيره ,,

اشكرك استاذي فيصل ,, على طرحكـ ,,
دمت بحفظ المولى .