الشيخ البراك يحرم الاختلاط ويقول من استحلها كافر

الشيخ البراك : من استحل "الاختلاط " وإن أدى إلى هذه المحرمات فهو مستحل لهذه المحرمات، ومن استحلها فهو "كافر"

الرياض (خبر) محمد الدوسري
فاصل جديد في خط مسار قضية الإختلاط والتبرج ، وشهدت ساحات الحوار في السعودية خلال الايام الماضية جدالات تدور حول الإختلاط وأنقسم مشائخ بين "مؤيد" و"معارض " للإختلاط ولكن هذه المرّة الفتوى تشير الى جواز قتل من "يبيح " الإختلاط في سوق العمل في حين شهدت الساحة السعودية خلال الفترة الماضية عدة حوادث بسبب "الإختلاط" قبل نحو عام القي القبض على رجل أعمال ومعه مجموعة من فتيات في سهراء حمراء فى "بدروم" أسفل مجمع سكني يملكه تبين أنهن يعملن في القسم النسائي لديه ، والقي القبض قبل أيام على شاب تحرش جنسيا في زميلة له تعمل معه في مكتب للمحاماة بجدة ، وفي ناد رياض نسائي بجدة كانت فضيحة خلوة عامل صيانه "سورى الجنسية" مع فتاة سعودية مراهقة الى آخر قائمة الحوادث وفيما يلي فتوى للشيخ العلامة عبدالرحمن البراك نشرت بموقعه مؤخرا :


إن الاختلاط بين الرجال والنساء في ميادين العمل والتعليم ـ وهو المنشود للعصرانيين ـ حرامٌ؛ لأنه يتضمن النظر الحرام والتبرج الحرام والسفور الحرام والخلوة الحرام والكلام الحرام بين الرجال والنساء، وكل ذلك طريق إلى ما بعده.
والباعث للعصرانيين الداعين إلى هذا الاختلاط أمران:
الأول: النزعة إلى حياة الغرب الكافر، فعقولهم مستغرِبة، ويريدون تغريب الأمة؛ بل يريدون فرض هذا التغريب.
الثاني: اتباع الشهوات، قال تعالى: ((وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا))

ومن استحل هذا الاختلاط ـ وإن أدى إلى هذه المحرمات ـ فهو مستحل لهذه المحرمات، ومن استحلها فهو كافر، ومعنى ذلك أنه يصير مرتدا، فيُعرَّف وتقام الحجة عليه فإن رجع وإلا وجب قتله، والأصل في ذلك أن من جحد معلوما من دين الإسلام بالضرورة كفر لأنه مكذب أو غير ملتزم بأحكام الشريعة، وهذا مقرر ومعروف عند علماء الإسلام، أعني تحريم الاختلاط بين الرجال والنساء على الوجه المذكور، ومضى العمل بعدم الاختلاط عند المسلمين في جميع القرون حتى استولى الكفار من اليهود والنصارى على كثير من البلاد الإسلامية، وهو ما يسمى بالاستعمار، وكان تغريب المرأة وحملها على التمرد على أحكام الإسلام وآدابه باسم تحرير المرأة هو أهمَ وسيلة اتخذوها لتغيير مجتمعات المسلمين وتغريبها، ونشر فاحشة الزنا فيها، من خلال مؤسسات الفجور كدور السينما وبيوت الرقص والغناء.

وقد كانت بلادنا المملكة العربية السعودية بلاد الحرمين في منأى عن ذلك إذ سلمها الله من وطأة الاستعمار النصراني، وقد أنعم الله على هذه البلاد بدعوة الإصلاح وتجديد دعوة التوحيد على يد الإمامين محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود رحمهما الله، الدعوة التي لا نزال نتمتع بآثارها ولله الحمد، ولكن أعداء الإسلام قد غاظهم أن تبقى هذه البلاد على أصالتها وطهر مجتمعها وعفة نسائها، فاتخذوا من الدعوة إلى ما يسمى حقوق المرأة أداة للوصول إلى مآربهم، فطالبوا بنزع الحجاب، والتخلص من المحرم، واختلاط المرأة بالرجال في العمل والتعليم، بل طالبوا بتسوية المرأة بالرجل في كل شيء، وهذا مصداق قوله تعالى: ((وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا))، وفُسِّر الذي يتبعون الشهوات بالزناة واليهود والنصارى، كما صرح به ابن كثير وهو المأثور عن السلف رحمهم الله.

ولا تستغرب أيها المسلم أن الإنسان قد يكفر بكلمة وهو لا يشعر، فلا تأمن على نفسك، بل الحذر الحذر! وفي الحديث: ((وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم)) رواه البخاري.

ومما يحسن التنبيه إليه أن كل من رضي بعمل ابنته أو أخته أو زوجته مع الرجال أو بالدراسة المختلطة فهو قليل الغيرة على عرضه، وهذا نوع من الدياثة، لأنه بذلك يرضى بنظر الرجال الأجانب إليها، وغير ذلك مما يجر إليه الاختلاط.

وإني بهذه المناسبة أتوجه إلى ولاة الأمر وفقهم الله ليقفوا هذه الفتنة فتنة الدعوة إلى الاختلاط، ويحموا مجتمعنا من أسباب الفساد بسد أبوابه، نصرة لله ورسوله، وأداء لأمانة المسؤولية، كما قال صلى الله عليه وسلم: ((كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته)) وفق الله ولاة أمورنا لما فيه الخير لهذه الأمة، وحفظ الله بلادنا من كيد الكائدين وأطماع الحاقدين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

عبد الرحمن بن ناصر البراك

8ربيع الأول1431هـ


فتوى الشيخ البراك تأتي قبل أيام من إنطلاقة معرض الرياض الدولي للكتاب وهو توقيت مناسب حسبما يتضح وهو المعرض الذي أثار جدلا حول مسأله الإختلاط فيه





الصورة : العلامة الشيخ البراك

أأأأأأأأقول الشيخ ابن البراكـ مع حق والله أعلم .

اقول الشيخ ابن البراك جزاك الله خير

الله اعلم
ومشكور على النقل

جزاك الله خير.... اللهم احفظ شيخنا الشيخ البراك ... نعم من نواقض الإسلام تحليل ماحرم الله او تحريم ما احل الله ... فالذين حللو الاختلاط حللو حكم حرمه الله فيكفر من حلل ما حرم الله ...اللهم اللعن بنو علمان اذناب الصليبين.