من حكم الإمام الشافعي رحمة الله .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الإمام الشافعي : هو محمد بن ادريس بن العباس بن عثمان بن شافع الهاشمي القرشي الطلبي ، ولد في غزة عام 150 م هجرية وهو نفس العام الذي توفي فيه أبو حنيفة ، توفي في 30 رجب عام 204 هجرية رحمة الله .


وتجد المزيد عن سيرة الإمام الشافعي هنـا .




ما ذكره في الزهد :
عليك بتقوى الله إن كنت غافلا يأتيك بالأرزاق من حيث لا تدري
فكيف تخاف الفقر والله رازقا فقد رزق الطير والحوت في البحر
ومن ظن أن الرزق يأتي بقوة ما أكل العصفور شيئا مع النسر
تزول عن الدنيا فإنك لا تدري إذا جن عليك الليل هل تعيش إلى الفجر
فكم من صحيح مات من غير علة وكم من سقيم عاش حينا من الدهر
وكم من فتى أمسى وأصبح ضاحكا وأكفانه في الغيب تنسج وهو لا يدري
وكم من صغار يرتجى طول عمرهم وقد أدخلت أجسامهم ظلمة القبر
وكم من عروس زينوها لزوجها وقد قبضت أرواحهم ليلة القدر
فمن عاش ألفا وألفين فلا بد من يوم يسير إلى القبر


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( أكمل القراءة )
وقوله في مكارم الأخلاق :
لما عفوت ولم احقد على أحد أرحت نفسي من هم العداوات
اني أحيي عدوي عند رؤيتـه لادفع الشــر عـني بـالتحيــات
وأظهر البشر للانسان أبغضه كما ان قد حشى قلبي محبات
الناس داء وداء الناس قربهم وفي اعتـزالـهم قطـع المـودات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كُنْ سَائراً في ذا الزَّمَانِ بِسَيْرِهِ وَعَنِ الْوَرَى كُنْ رَاهِباً في ديْرِهِ
واغسل يديك من الزَّمانِ وأهلهِ وَاحْذَرْ مَوَدَّتَهُمْ تَنَلْ مِنْ خَيْرِهِ
إني اطَّلعتُ فلم أجد لي صاحباً أصحبهُ في الدهرِ ولا في غيرهِ
فتركتُ أسفلهم لكثرةِ شرهِ وتركتُ أعلاهمُ لقلِّة خيره

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في الصبر في طلب العلم :
اصبر على مرِّ الجفا من معلمٍ فإنَّ رسوبَ العلمِ في نفراتهِ
ومنْ لم يذق مرَّ التعلمِ ساعةً تجرَّعَ نلَّ الجهل طولَ حياته
ومن فاتهُ التَّعليمُ وقتَ شبابهِ فكبِّر عليه أربعاً لوفاته
وَذاتُ الْفَتَى بالْعِلْمِ وَالتُّقَى إذا لم يكونا لا اعتبار لذاتهِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في التعامل مع السفيه :
إذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوت
سكت عن السفيه فظن أني عييتُ عن الجواب وما عييتُ
فإن كلمته فـرّجت عنـه وإن خليته كـمدا يمـوت

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
في العلم :
إذَا مَا كُنْتَ ذَا فَضْلٍ وَعِلْمٍ بما اختلف الأوائلُ والأواخر
فَنَاظِرْ مَنْ تُنَاظِرُ في سُكُونٍ حليماً لا تلحُ ولا تكابر
يُفِيدُكَ مَا اسْتَفَادَ بِلا امْتِنانٍ مِنَ النُّكَتِ اللَّطِيفَةِ وَالنَّوَادِر
وإياكَ اللَّجوحَ ومنُ يرائي بأني قد غلبتُ، ومن يفاخر
فَإنَّ الشرَّ في جَنَبَاتِ هَذَا يمنِّي بالتقاطع والتدابر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ

وقال في العلم أيضاً :

العلمُ مغرسُ كلِّ فخرٍ وَاحُذَرْ يَفُوتُك فَخْرُ ذَاكَ المغْرَسِ
واعلم بأنَّ العلم ليس ينالهُ مَنْ هَمُّهُ في مَطْعَمٍ أَوْ مَلْبَسٍ
إلاَّ أَخُو العِلمِ الَّذِي يُعْنَى بِهِ في حالتيه: عاريا أو مكتسي
فاجعل لنفسكَ منهُ حظاً وافراً وَاهْجُرْ لَهُ طِيبَ الرُّقَادِ وَعَبسِ
فَلَعَلَّ يَوْماً إنْ حَضَرْتَ بِمَجْلِسٍ كنتَ الرئيس وفخرّ ذاك المجلسِ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ

حسبي بعلمِ أن نفعْ ما الذُّلُّ إلا في الطمعْ
مَن رَاقَبَ الله رَجَــــع عن سوء ما كانَ صنعْ
مَا طَارَ طَيــر فَارتَفَع إلا كما طارَ وقعْ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ

شَكَوْتُ إلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفْظِي فَأرْشَدَنِي إلَى تَرْكِ المعَاصي
وَأخْبَرَنِي بأَنَّ العِلْمَ نُورٌ ونورُ الله لا يهدى لعاصي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ

في آداب النصح :

تَعَمَّدني بِنُصْحِكَ في انْفِرَادِي وجنِّبني النصيحةَ في الجماعهْ
فَإِنَّ النُّصْحَ بَيْنَ النَّاسِ نَوْعٌ من التوبيخِ لا أرضى استماعه
وَإنْ خَالَفْتنِي وَعَصَيْتَ قَوْلِي فَلاَ تَجْزَعْ إذَا لَمْ تُعْطَ طَاعَة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
الدَّهْرُ يَوْمَانِ ذا أَمْنٌ وَذَا خَطَرُ وَالْعَيْشُ عَيْشَانِ ذَا صَفْوٌ وَذا كَدَرُ
أَمَا تَرَى الْبَحْرَ تَعْلُو فَوْقَهُ جِيَفٌ وَتَسْتَقِرُّ بأقْصى قَاعِهِ الدُّرَرُ
وَفِي السَّماءِ نُجُومٌ لا عِدَادَ لَهَا وَلَيْسَ يُكْسَفُ إلاَّ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ

تَعْصِي الإِله وَأنْتَ تُظْهِرُ حُبَّهُ هذا محالٌ في القياس بديعُ
لَوْ كانَ حُبُّكَ صَادِقاً لأَطَعْتَهُ إنَّ الْمُحِبَّ لِمَنْ يُحِبُّ مُطِيعُ
في كلِّ يومٍ يبتديكَ بنعمةٍ منهُ وأنتَ لشكرِ ذاكَ مضيعُ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
نعيب زماننا والعيب فينا ومال زماننا عيب سوانا

ونهجوا ذا الزمان بغير ذنب ولو نطق الزمان لهجانا

وليس الذئب يأكل لحم بعض ويأكل بعضنا بعضا عيانا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

صن النفس واحـملها على ما يزينهـا
تعش سالمـاً والقـول فيـك جميـل
ولا توليـن الـنـاس إلا تجـمـلاً
نبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل
وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غـدٍ
عسى نكبات الدهـر عنـك تـزول
ولا خيـر فـي ود امـرىءٍ متلونٍ
إذا الريح مالت ، مال حيـث تـميـل
وما أكثـر الإخـوان حيـن تعدهـم
ولكنهـم فــي النائـبـات قلـيل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


رأيت القناعـة رأس الغـنى
فصرت بأذيالها متمسـك
فلا ذا يرانـي علـى بابـه
ولا ذا يراني به منهمـك
فصرت غنياً بـلا درهـمٍ
أمر على الناس شبه الملك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ



ما حك جلدك مثل ظفرك
فتول أنت جميع أمـرك
وإذا قصـدت لـحاجـةٍ
فاقصد لمعترفٍ بقدرك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


إذا المـرء أفشـى سـره بلسانـه
ولام عليـه غيـره فهـو أحمـق
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسـه
فصدر الذي يستودع السر أضيـق

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


احفظ لسانك أيهـا الإنسـان
لا يلدغنـك إنـه ثعـبـان
كم في المقابر من قتيل لسانـه
كانت تهاب لقـاءه الأقـران

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ


إذا أصبحت عندي قوت يومي
فخل الهم عنـي يـا سعيـد
ولا تخطر هـموم غـدٍ ببالـي
فـإن غـداً لـه رزق جديـد
اسـلـم إن أراد الله أمــراً
فاترك ما أريـد لمـا يريـد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ


تعلم فليس الـمرء يولد عالمـاً
وليس أخو علم كمن هو جاهل
وإن كبير القوم لا علم عنـده
صغير إذا التفت عليه الجحافل
وإن صغير القوم إن كان عالـماً
كبير إذا ردت إليـه المحافـل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ


أخي لن تنال العلم إلا بستةٍ
سأنبيك عن تفاصيلها ببيـان
ذكاء وحرص واجتهاد وبلغه
وصحبة استاذٍ وطول زمان

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ


أحب الصالحين ولست منهم
لعلي أنـال بهـم شفاعـة
وأكره من تجارتـه المعاصي
ولو كلنا سواء في البضاعة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ


إذا لم أجد خلاً تقياً فوحدتـي
ألذ و أشهى من غوىٍ أعاشره
وأجلس وحدي للعبادة آمنـاً
أقر لعيني من جليسٍ أحاذره

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ


أحب من الأخـوان كـل مواتـي
وكل غضيض الطرف عن عثراتـي
يوافقني فـي كـل أمـر أريـده
ويحفظنـي حيـاً وبعـد مماتـي
فمن لي بـهذا ؟ ليت أنـي أصبتـه
لقاسمته ما لـي مـن الحسنـات
تصفحت إخوانـي فكـان أقلهـم
على كثرة الإخوان أهـل ثقاتـي

بارك الله بك اخي الراشد ..
سلمت الانامل الذهبيه التي نقلت لنا ابرز واميز الحكم ..
لك مني اجمل واعذب تحيه ..
دمت بحفظ الله .

الله يعطيك الف عافيه

يعطيك العافيه اخوي الراشد

الله يجزاك الخير ويعطيك العافيه اوي الراشد
ودمتوم بود

مجرد ما تقول الشافعي فهي حكمة


مشكور اخوي الراشد على الطرح