كيف أسس النبي صلى الله عليه و سلم للإسلام دولة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أردت أن انقل لكم اليوم نصا من كتاب سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم جمع و ترتيب الشيخ محمود المصري (أبو عمار ) في الصفحة رقم 222 من الكتاب 0
و إليكم النص :

ليست الأمة الاسلاميه جماعة من الناس همها أن تعيش بأي أسلوب أو تخط طريقها في الحياة إلى أي جهة و ما دامت تجد القوت و اللذة فقد أراحت و استراحت .
كلا كلا فالمسلمون أصحاب عقيدة تحدد صلتها بالله و توضح نظرتهم إلى الحياة و تنظم شئونهم في الداخل على أنحاء خاصة و تسوق صلاتهم بالخارج إلى غايات معينه 0
و فرق بين امرئ يقل لك : همي في الدنيا أن أحيا فحسب و آخر يقول إذا لم احرس الشرف و أصن الحق و أرض الله و أغضب من اجله فلا سعت بى قدم و لا طرفت لي عين 0
و المهاجرون إلى المدينة لم يتحولوا عن بلدهم ابتغاء ثراء أو استعلاء , و الأنصار الذين استقبلوهم و ناصبوا قومهم العداء و أهدفوا أعناقهم للقاصي و الداني لم يفعلوا ذلك ليعيشوا كيفما اتفق0
إنهم جميعا يريدون أن يستضيئوا بالوحي و أن يحصلوا على رضوان الله و أن يحققوا الحكمة العليا التي من أجلها خلق الله الإنسان و أقام الحياة 0
من هنا شغل الرسول صلى الله عليه وسلم في أول مستقره بالمدينة بوضع الدعائم التي لابد منها لقيام رسالته و تبين معالمها في الشئون الآتية :
1- صلة الأمة بالله 0
2- صلة الأمة بعضها بالبعض الآخر0
3- صلة الأمة بالأجانب عنها ممن لا يدينون بدينها 0



** ففي الأمر الأول بادر الرسول صلى الله عليه و سلم إلى بماء مسجد لتظهر به شعائر الإسلام التي طالما حوربت و تقام فيع الصلوات التي تربط المرء برب العالمين و تنقى القلب من أدران الأرض و دسائس الحياة الدنيا 0



**أما عن الأمر الثاني – و هو صلة الأمة بعضها بالبعض الآخر – فقد أقامها الرسول صلى الله عليه و سلم على الإخاء الكامل , الإخاء الذي لا توجد فيه كلمة (أنا ) و يتحرك الفرد فيه بروح الجماعة و مصلحتها و آمالها فلا يرى لنفسه كيانا دونها و لا امتدادا إلا فيها 0
و معنى هذا الإخاء أن تذوب عصبيات الجاهلية فلا حمية إلا حميه الإسلام و أن تسقط فوارق النسب و اللون و الوطن , فلا يتأخر أحدا أو يتقدم إلا بمرؤته و تقواه 0 و قد جعل الرسول صلى الله عليه و سلم هذه الأخوة عقدا نافذا لا لفظا فارغا و عملا يرتبط بالدماء و ألموال لا تحية تثرثر بها الألسنة و لا يقوم لها أثر , و كانت عواطف الإيثار و المواساة و المؤانسة تمتزج في هذه الأخوة و تملأ المجتمع الجديد بأروع الأمثال 0



** أما الأمر الثالث و هو صلة الأمة بالأجانب عنها الذين لا يدينون بدينها فان الرسول صلى الله عليه و سلم قد سن في ذلك قوانين السماح و التجاوز التي لم تعهد في عالم ملئ بالتعصب و التغالي و الذي يظن أن الإسلام دين لا يقبل جوار دين آخر و أن المسلمين قوم لا يستريحون إلا إذا انفردوا في العالم بالبقاء و التسلط هو رجل مخطئ بل متحامل جرئ 0
عندما جاء النبي صلى الله عليه و سلم إلى المدينة و جد فيها يهودا توطنوا و مشركين مستقرين , فلم يتجه فكره إلى رسم سياسة للأبعاد و المصادرة و الخصام بل قبل عن طيب خاطر وجود اليهودية و الوثنية و عرض على الفريقين أن يعادهم معاهدة الند للند على أن لهم دينهم و له دينه عليه الصلاة و السلام 0 و اتفق المسلمون و اليهود على الدفاع عن يثرب إذا هاجمها عدو و أقرت حرية الخروج من المدينة لمن تبتغى تركها و القعود فيها لمن يحفظ حرمتها 0





لا تنسونا من صالح دعائكم
تقبل الله منكم الدعاء و صالح الأعمال و رزقكم جنة الرضوان
دمتم و أهليكم بكل خير

عليه الصلاة والسلام
جزااااااكي الله خير الجزاء

عليه الصلاة والسلام
جزااااااكي الله خير الجزاء

شكر لكم
اسعدني تواجدكم
لا حرمناا منكم

عليه الصلاة والسلام
جزااااااكي الله خير الجزاء
شكرا لك خيتوو

اللهم صلى وسلم على عبدك ورسولك محمد



جزاك الله خير اختي