جــزأء الوالدين

جزاء الوالدين


يقول الرسول صلى الله عليه وسلم
رغم أنف ثم رغم أنف ثم رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما ولم يدخل الجنة
اللهم أرحمها كما ربياني صغيرا
اللهم أطل في أعمارهما وألبسهما ثوب الصحة والعافية


يقول الشيخ رحمه الله في مقالته :

تحمل الأم وليدها تسعة أشهر في بطنها، تحويه بين أحشائها، وتغذّيه من دمائها، حتى يكون منها كأحد أعضائها، ثم تضعه كرهاً عنها، يُنزع منها انتزاع روحها من بين جنبَيْها، فإذا برز للدنيا ذهب بمرآه ما آلمها وما أشقاها، وضمّته إلى صدرها فنسيت به دنياها، وأعطته ثديها ليمتص حياتها فيقوى بضعفها، ويسمن بهزالها، ثم عاشت به وله : إن ابتسم رأت الدنيا قد بسمت لها والأماني قد واتتها، وإن بكى سوّد بكاؤه عيشها، وإن مرض هجرت له منامها ونسيت طعامها، ترعاه حتى يصح، وإن صحّ أهملت طعامها ومنامها، تحرسه كي لا يمرض، تحرم نفسها لتعطيه، وتجيع بطنها لتشبعه، وتعري جسدها لتكسوه.



ويكدّ الأب ليريح ولده، ويشقى ليُسعده، لا يعمل إلاّ له، ولا يجمع المال إلاّ لِيُغنيه، ولا يجد في الدنيا مكافأة أكبر من أن يعود من شغله محطّماً مهدّماً فيجد طفله يرقبه يناديه: بابا ، ويهرع إليه ويلقي بنفسه عليه فيغيب في ذهلة لذة، تنسيه تعبه ونصبه، وتُرجع إليه نشاطه، كأنّ يداً سحرية مرّت على قلبه فصبّت فيه القوة والأمل والشباب، ويرقبه هو والأم، فلا يزيد عمره يوماً حتى ينقص عمرهما شهراً، ولا يدنو من الشباب حتى يبتعدا عن الشباب، ولا يصيب القوة حتى يصيبهما الضعف، فإن بلغ أشدّه واكتمل وصار شاباً شديداً أيّداً كان جزاؤهما منه النكران والهجران، وأن يؤثر عليهما لذة نفسه ومرضاة عرسه ؟ !



أيربّي الرجل كلباً فيفي له ؟ ويحسن إلى حمار فلا يرفسه ؟ ويلقي لقمة إلى قط فيعرفه من بُعد فلا يعضّه ؟ ويفنى الأبوان نفسيهما ويبذلان للولد رحيهما، فيُعرِض عنهما، أو يعدو عليهما .



لا والله ، ليس على ظهر الأرض مجرم أشدّ لؤماً، وأخسّ نفساً، وأولى بالمهانة، وأبعد عن الإنسانية، وأحقّ بلعنة الله والناس : من ولدٍ يسيء إلى أمّه أو يُغضِب أباه ! .