( الزواج الجماعي مابين التوفير ومابين التعقيد )

حوارنا لهذاالأسبوع

( الزواج الجماعي مابينالتوفير ومابين التعقيد )

س/هل ترىأن الزواج الجماعي يمكن تطبيقه داخل القبيلة ؟ وماهي الموانعالتي تمنع من ذلك ؟

ج- من الممكن تطبيقة اذا توافقت الاراء واجتمعت القلوب وتصافت النوايا00اما الموانع كما ذكرنا آنفا ناهيك عن القرار بيد من سيكون


س/كيف يمكن أن نستفيد من الزواج الجماعي داخل القبيلة ؟

ج-ان تتبناة مجموعة من العوائل داخل الاسرة من القبيلة على ان لاتقل عن ثلاث من الشبان المتزوجين فيتجاسرون على فعل ذلك ليحذا حذوهم بشرط ان يكونوا من قرية واحدة او داخل المدينة او تكون قراهم قريبة الى بعضها


س/هل الزواج الجماعي دخيل على العادات والتقاليد ولايمكن تقبله؟

ج-الزواج الجماعي ليس دخيل على القبيلة بل هو من باب التعاون على البر والتقوى ورابط من روابط المجتمع المتحضر فكريا اما العادات والتقاليد فتتحكم بها الظروف لتتقبل الاحسن والمفيد


س/شروط الزواج وطريقة الزواج تتغير من جيل لآخر فهل ترى أن الزواج الجماعي هوالتغيير القادم في العادات المتبعة في الزواج ؟

ج-شروط الزواج وطريقة الزواج تحكمها عادات وتقاليد وفق نهج شرعي ومبتنى على اعراف سائدة في كل مجتمع ومن القواعد الشرعية( وان من العرف ليحكم)
بما لايخالف الشرع كما اسلفنا
بينما اقامة الحفلات لذلك لاتعد من باب التغيير في الطرق اوالشروط بل هي من باب الوحدة والتكافل الاجتماعي والتعاضد الاخوي الذي امرنا به ديينا الاسلامية وهو سلامة من التفكك والانعزالية التى تئن منها المجتمعات قى حاضرنا اليوم الا ما رحم الله

س/هل الزواج الجماعي فعلا يقلل من تكاليف الزواج ؟

ج-نعم وقد لمسنا اثرة لدى مجتمعات من قبيلة العطوات بمنطقة تبوك اقدموا على فعله منذ
مايقاب العشرين سنة وقد كوفئ كل من فعل ذلك بما لايقل عن مائة الف ريال من صاحب السمو الملكي امير المنطقة تشجيعا لكل متزوج اقام حفل عرسه مع غيره بشكل جماعي في قصر واحد وهذا مستمر حتى يومنا هذا ، و كما انه ذكر في العدد 13804 جريدة الجزيرة ليوم الخميس 03 شعبان 1431

تم زفاف 12 شاب في ليلة واحدة من عشيرة الهروف من قبيلة بلي وفي قاعة واحده



كما شارك صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن ماجد بن عبدالعزيز أمير منطقة المدينة المنورة رئيس مجلس إدارة الجمعية الخيرية للزواج ورعاية الأسرة 1000 شاب وفتاة فرحتهم بالزواج ودخولهم القفص الذهبي بتشريفه حفل الزواج الجماعي الثاني بمدينة الأمير محمد بن عبدالعزيز الرياضية. وسلم سموه الهدايا للمحتفى بهم كما كرم الرعاة والداعمين والمشاركين في التنظيم وتسلمت "الرياض" درع التميز في تغطيتها حفلات الزواج الجماعي.




الأمير عبدالعزيز متوسطاً العرسان

اشكرك اخوي موسى بن نقاء

على هاذى الموضوع الرئع
رائيي نفس رئي اخوي فهد المهيمزي
مرتن اخرى اشكرك على الموضوع الرئع
لك خالص الود وتقدير
تقبل مروري

حيااااك الله اخوي موسى


س/هل ترى أن الزواج الجماعي يمكن تطبيقه داخل القبيلة ؟ وماهي

الموانع التي تمنع من ذلك ؟

س/ كيف يمكن أن نستفيد من الزواج الجماعي داخل القبيلة ؟

س/ هل الزواج الجماعي دخيل على العادات والتقاليد ولايمكن تقبله ؟

س/ شروط الزواج وطريقة الزواج تتغير من جيل لآخر فهل ترى

أن الزواج الجماعي هو التغيير القادم في العادات المتبعة في الزواج ؟

س/ هل الزواج الجماعي فعلا يقلل من تكاليف الزواج ؟

.................................................. ..........................


ج/ نعم يمكن أن يطبق ولكن لابد من توفير مقومات النجاح لانه ممكن ان يطبق ويفشل ((لاسمح االله)) .... ومن هذه المقومات القرب الجغرافي ... والتظيم الجيد .... وتقبل الأهالي للفكرة .... إلخ

والفائدة الأكبر لهذه الأعراس هيا لم الشمل والتواصل بين افراد وأسر هذه القبيله .... ولاأعتقد انه دخيل بالمعنى السلبي للكلمة ولكن اعتبره حل جدي ومعقووول لما يعانيه الشاب من التكاليف المادية لزواجه

أما بالنسبة لـ هل الزواج يقلل من تكاليف الزواج ........ اعتقد جازماً بأنه الحل الأمثل لتقليل تكلفة الزواج مع التوقف عن المغالاة في المهور


لاهنت اخوووي على الطرح


تقبل مروري

الزواج الجماعي على حسب الماديه
اذا كان الانسان مقتدر فلأفضل ان يكون زواجه غير جماعي
ليكون له حريته الخاصه وترتيبه الحر
اما اذا كان لا يستطيع دفع المصاريف الجماعي يمدحونه
مثل مشاء الله اخونا فهد المهيمزي على كلامه زواجه جماعي بعد سنه
اتمنى التوفيق لجميع الشباب
.
.
الغاليه

تعليقات ومرور رائع من الجميع وجهات نظر نخرج بالمستفاد منها :

1_ فكرة الزواج الجماعي فكرة مستحبة من الجميع وتساعد في تقليل كلفة الزواج .

2_ الحيلولة التي تقف دون تطبيق الزواج الجماعي أمور شخصية كالإيجازت بالنسبة للمتزوجين الخصوصية بزواج كبير وخاص لصاحب الزواج العينات المالية

وطريقة جمعها .

3_ الفكرة قد تنج بشرط وجود تنسيق لكافة الأمور المتعلقة بالزواج والبعض يرى وجود لجنة لمثل هذا الأمر وهذا يحتاج لجهد كبير وليس بالهين .

4_ فكرة الزواج الجماعي بالنسبة للأقارب كأبناء العمومة والإخوة قد ينجح وهي البذرة الأساسية لزواج جماعي على مستوى الفخوذ ومن ثم على مستوى القبيلة

بشكل عام ولكن كما يرى الإخوة يحتاج لتنظيم وتخطيط ولجنة متمرسة بهذا الأمر .

5_ الزواج الجماعي قد يكون هو الحل القادم في ظل متاعب الحياة المادية .

أمتعتونا بردودكم وعباراتكم وفكركم الخصب الذي يتعامل مع المشكلة ويأتي بالحلول ويناقشها بكل اريحيه وقدره على تحدي المعوقات كنتم بخير

جمعة مباركة .