السنن القولية والفعلية في الصلاة

سنن الصلاة القوليه :
1- دعاء الاستفتاح : وهو قوله بعد تكبيرة الاحرام : " سبحانك اللهم وبحمدك ، وتبارك اسمك وتعالي جدك ، ولا اله غيرك " ( رواه الاربعه ).
وهناك دعـــــاء آخـر: " اللهم باعد بيني وبين خطاياي كمـــا باعدت بين المـــشرق والمـــغرب ، اللهم نقني من خطاياي كمــا ينقي الثوب الأبيض من الدنـس ، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلـج والمـاء والبرد ".
( رواه البخاري ومسلـم )
* ويختار احــد الادعيه التي وردت في الاستفتاح ويقولــه.
2- التعوذ قبل القراءة : أن يقول " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ".
3- البسملة أي " بسم الله الرحمن الرحيم ".
4- آمين : بعد الفاتحة .
5- قراءة سورة بعد الفاتحة : في الأوليين من الفجر والجمعة والمغرب والرباعية ، والتطوع كله للمنفرد ، أمـــا المــأموم فيقرأ في الصلاة السرية ، أمــا الجهريه فــلا .
6- قــوله : " ملء السموات وملء الأرض ومـا بينهمـــا ،ومــلء مــا شئت من شئ بعد ، أهل الثناء والمجد ، أحق مــا قال العبد ، وكـلنـا لك عبد ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد " ( متفق عليه ).
بعد الرفع من الركوع ، وقول : " ربنا ولك الحمد ".
7- ما زاد علي المرة في تسبيح الركوع والسجود .
8- ما زاد علي مرة في قولـــه : " رب اغفر لي " بين السجدتين .
الدعاء بعد التشهد الأخير : " اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ، وعذاب القبر ، وفتنة المحيا والممات ، وفتنة المسيح الدجال ".
( رواه البخاري ومسلم )
والمستحب أن لا يقتصر المصلي علي التسبيح في السجود ، بل يزيد عليه ما شاء من الدعاء ؛ لحديث : " اقرب مايكون العبد من ربه وهو ساجد ، فا كثروا فيه من الدعـــاء " ( رواه مسلــم ).
وهناك أدعية أخري من أرادها فليرجع إلي كتاب : ( حصن المــسلم ) للقحطاني .
وكــل سنن الأقوال تفعل في كــل ركعة إلا دعاء الاستفتاح ، والدعـاء الذي بعد التشهد .
فيكون المجموع في التطبيق السنن ألقوليه في صلاة الفريضة وهي سبعه عشر ركعة / 136 / سنة إذا قلنا أن هناك ثماني سنن تتكرر في كــل ركعة والمجموع في الصلاة وهي / 25 / ركعة علي حسب ماء بيناه في النوافل التي تـؤدى في اليوم والليلة
/ 175 / سنة تطبقها في ركعات النافلة ، وقد تزيد هذه الركعات في قيام الليل وصلاة الضحى فتزداد تطبيقاً لهذه السنن .
أما السنن القولية والتي لا تتكرر في الصلاة ألا مره واحدة وهي :
1- دعاء الاستفتاح .
2- الدعاء بعد التشهد .
فانه يكون المجموع في الفريضة / 10 / سنن .
* أما في النوافل التي تؤدى في الــيوم والليلة ويكرر فيها هاتان السنتان ، فيكون المجموع / 24 / سنة وقد يزيد في الصــلاة النافلة من : قيام الليل ، وصــلاة الضحى ، أو تحيه المسجد ، فيزداد تطبيقاً لهذه السنن التي لا تتكرر في الــصلاة إلا مــــرة واحـــدة فيزداد أجرا وتمسكـــاً بالسنـــة .

سنن الصلاة الفعلية :
1- رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام .
2- رفع اليدين عند الركوع .
3- رفع اليدين عند الرفع من الركوع .
4- وعند القيام للركعة الثلاثة في الصلاة التي فيها تشهدان .
5- كون الأصابع أثناء الرفع المذكور والحط منه مضمومة إلي بعضها .
6- كون هذه الأصابع ممدودة متقبلة القبلة بباطن الكف .
7- كون هذه الأصابع ترفع إلي حذو المنكبين أو فروع الأذنين .
8- وضع اليد اليمنى علي الشمال أو قبض اليمنى علي كوع رسغ الشمال .
9- النظر إلي موضع السجود .
10- التفريق بين القدمين قائما تفريقاً يسيراً .
11- ترتيل القرآن وتدبر القراءة .
سنن الركوع :
1- قبض ركبتيه بيديه مفرجتي الأصابع في الركوع .
2- مدّ ظهره في ركوعه مستوياً .
3- جعل الـمصلي رأسه حيال ظهره ، ولا يخفضه ولا يرفعه .
سنن السجود :
1- مجافاة عضديه عن جنبيه .
2- وبطنه عن فخذيه .
3- وفخذيه عن ساقيه .
4- التفريق بين ركبتيه في السجود .
5- إقامة قدميه .
6- وجعل بطون أصابعها علي الأرض .
7- القدمان تكونا مرصوصتين أثناء السجود .
8- ووضع يديه حذو منكبيه أو الأذنين .
9- مبسوطة اليدين .
10- مضمومة الأصابع .
11- مستقبلاً بها القبلة .
سنن بين السجدتين :
الجلوس بين السجدتين ، ولــه هيئتان :
1- تسمي الاقــعاء : وهو أن ينصب القدمين ويجلس على العقبين .
2- الافتراش : وهو أن ينصب اليمني ويفترش اليسرى في التشهد الأول ( بان يثني رجله اليسرى ويقعد عليها ، وينصب اليمنى ) . وكان الرسول صلي الله عليه وسلم يطيل هذه الجلسة حتي يقول القائل : قد نسي .
جلسة الاستراحـــة : وهي جلسة يسيرة لا ذكر فيها ، ومكانها بعد بعد السجدة الثانية من الركعة الأولى والركعة الثالثة .
سنن التشهد الأخير :
التشهد الثاني ، ولــــه ثلاث هيئات :
· أن ينصب القدم اليمنى ، ويجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى ويجلس بمقعدته علي الأرض .
· كالأولي : ألا انه لاينصب اليمنى ، بل يجعلها في نفس اتجاه اليسرى .
· ينصب اليمنى ، ويدخل اليسرى بين ساق اليمنى وفخذهــا .
1- وضع اليدين علي الفخذين ، واليمنى على اليمنى واليسرى على اليسرى ، مبسوطتي الأصابع مضمومتين .
2- الاشاره بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخـــره ، يضع أبهامه علي إصبعه الوسطي كهيئة الحلقة ، ويجعل بصره إلى موضع إشارته .
3- الالتفات إلى اليمين والشمال في التسليمتين .

سلمان العضيلة


جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك

جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك

جزاكـ الله خير الجزاااااااء

جزاك الله خير

الجنه منزالك يالغالي
الله يجزاك الف خير
تحيتي حب الغموض