11-May-2011, 08:06 PM | #1 |
مشرفة مـنـتـد ى عالم حواء العام |
سـرور الدنيا أن [ تقنع ] بما رُزقت
سـرور الدنيا أن [ تقنع ] بما رُزقت تعرَيفْ القناَعة [القَناعْة ] هـيَ الرضْـا بَمْـا قسَمْ اللّه و لَوْ كـاَنْ قليَلاً و هـيَ عـدَمْ التطَلعْ إلىْ ماَ فيَ ايَديْ الآخرَينْ و هيَ علاَمْة علَىْ صَدقْ الايَمانْ . مراتب القناعة : * المَرتبْة الأعَلىْ : أنَ يَقتنـْع بالبُـلغْة مَنْ دَنياْه و يَصـرْف نفَسْه عَنْ التَعرْض لَمْا سَواهْ . * المَرتبْة الأوَسْط : أنَ تنَتهيْ بَه القَناعْة إلَىْ الكَفايْة و يحَذْف الفَضوْل و الزيَادْة . * المَرتبْة الأدَنـى : أنَ تنتَهيْ بَه القَناعْة إلَىْ الوَقوفْ عَلىْ مَا سَنحْ ، فلَا يَكرْه مَا أتاَه وَإنَ كاَنْ كَثيْراً ، و لَا يطَلبْ مَا تعَذرْ و إَن كَانَ يسَيراً . آثار القناعة : 1.امَتلْاء القَلبْ بالإَيمْـان بالله سَبحـانْه و تعَـالىْ و الثَقْة بَـه و الرَضْـا بمَا قَدر و قَسْم . 2. الحَياة الطَيبْة . 3. تحَقيْق شَكر المَنعْم سَبحانْه و تعَالىْ . 4.الفَلاحْ و البَشرْى لمَن قَنعْ . 5 . الوَقـايْة مَـنْ الذَنــوْب التَــيْ تفَتــكْ بالَقـلبْ و تَـذهْـب الحَـسـنْات كاَلحسْد و الغَيبْة و النَميمْة و الكَذْب . 6. حَقيقْة الَغنىْ فَيْ القَناعْة . 7. الَعزْ فَي القَناعْة و الذَلْ فَيْ الطَمعْ . 8. القَانْع تعَزفْ نفَسْه عَنْ حَطامْ الدَنيْا رغَبةً فيَمْا عَنْد الله . 9.القَنوْع يحَبْه الله و يَحبْه الناَسْ . 10. القَناعْة تشَيعْ الألفة و المحَبة بَينْ النَاسْ مَنْ الأسَباْب المَؤديْة للَقناعْة : 1.الاسَتعــانْة باللّـه و الَتوكـلْ عَلـيْــه و التَسـليْـم لقَضـائْه و قَــدرهْ . 2. قَدرْ الدَنيْا بقَدرْها و إنَزالهْا منَزلتهْا . 3.جَعلْ الهَمّ للآخرَة و التَنافْس فيَهْا . 4. النَظـر فـيْ حَـالْ الصَــالحيْـن و زهَــدهْـم و كْفـافهَم و إعَـراضــهْـم عنَ الدَنيْا و مَلذاتْها . 5. تَأمل أحَوالْ مَنْ هَمْ دوَنكْ . 6. مَجاهْدة النَفسْ علَى القَناعْة و الكَفافْ . 7. مَعرفْة نعَم الله تعَالْى و التَفكرْ فيَها . 8. أنَ يعَلْم أن لبَعْض النعَيْم ترَة و مفَسْدة . 9.أنَ يعَلــمْ أن فَــيْ القَــناعْــة راحَـة النَفــسْ و سَـلامْة الصَــــدْر واطَمئنْان الَقلبْ 10. الدَعـاْء . 11. تقَويةْ الإيَماْن باَلله تَعالىْ وتَرويْض القَلبْ علَى القَناعْة والَغنْى . 12. اليَقيْن بأن الَرزْق مكَتوْب و الإنَساْن فَيْ رَحْم أمَه . 13.تدَبْـــر آيـاَتْ الَقـرآن العَظيـمْ لا سَيـمْـا مَـا تتَحــدْث عَـنْ الَـرزْق والاكتَسْاب . 14. معَرفة حَكمْة الله تعاَلى فَيْ تَفاوْت الأرَزاقْ والمَراتبْ بيَن العَباْد . 15.الَعلْم بأَن الرَزْق لا يخَضْع لمَقاييْس البَشرْ مَنْ قَوْة الَذكاْء و كَثرْة الحَركةْ و سَعْة المَعارْف . 16. العلَـمْ بـأنْ عَاقبْة الغنَـى شَـرْ و وَبـاْل عَلْـى صَاحْبـه إذَا لـمَ يكَـنْ الاكْتسَاب و الصَرفْ مَنهْ بالَطرْق المَشروعْة . 17. النظَـر فْــي التَفـاوْت البَسـيْـط بيَن الغَـنيْ و الَفـقيْـر علَـىْ وجَـه |
|
12-May-2011, 02:57 AM | #3 |
عضو متألق
شوفتك عذرك!!
|
رد: سـرور الدنيا أن [ تقنع ] بما رُزقت
القناعة كنزُ لآيُفنى
عوافي وجزاك الله خير تحياتي |
عذووبـه الصـوت والرقـة تجتمع في قمـة الخشــــوع تفضل هنا.. http://www.youtube.com/watch?v=EvEMVOVuhGI&feature=player_detailpageحين " يتعمد آلآخرين " فهمك بطريقة خآطئه لآترهق نفسك بآلتبرير ! فقط ..[ آدر ظهرك وآستمتع بآلحيآة ] .. ’’ // .. شكراً للمصممه : همس المشاعر
|
12-May-2011, 02:04 PM | #5 | |||||||||
ابــو الـــوwلــيــد
|
رد: سـرور الدنيا أن [ تقنع ] بما رُزقت
مشكور على الموضوع لاهنت .
|
|||||||||
|
16-May-2011, 04:28 AM | #6 |
مشرف المنتدى الاسلامي |
رد: سـرور الدنيا أن [ تقنع ] بما رُزقت
فعلا القناعه كنز دائم لا يفنى ابدا
لاهنتي اختي على الطرح وجزاك الل خير |
|
16-May-2011, 02:05 PM | #7 |
مشرفة مـنـتـد ى عالم حواء العام |
رد: سـرور الدنيا أن [ تقنع ] بما رُزقت
شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري
|
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(عرض الجميع ) الأعضاء الذين قرأوا الموضوع هم : 14 | |
, , , , , , , , , , , , , |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
لاضاقت الدنيا | سلمان البلقان | ◄ منتدى عيون الشــعر ► | 7 | 02-Feb-2013 08:03 PM |
ستر العورة في الدنيا والآخرة.. | عوده المهيمزي | ◄ المنتدى الإسلامي ► | 5 | 07-Sep-2012 04:18 PM |
الدنيا | جنرال عبس | ◄ منتدى الخواطر والنثر ► | 4 | 13-Aug-2011 01:30 AM |
أجمل صوت في الدنيا | بنت ابوي | ◄ منتدى الفيديو والصوتيات ► | 22 | 12-Jan-2011 04:21 PM |