عليك ياللي لاتضيع ولا تضيع

الشاعر القدير /المتعمق
صح السانك
الله يثبتنا على طريق الحق ويبعد عنا المفسدين بالإرض .
كلمات صاغها شاعر كبير صاغ قصيده جزله,
المتعمق شهادتي فيك مجروحه لئنك تستحق الإشاده
سجل إعاجابي بقلمك المميز
تقبل تحياتي وتقبل تقييمي لشخصك وللقصيده ..
أجمل تحيه..

المتعمق

ردودك الراقية تدل على رقيك و رقي ذوقك فلك جل التقدير و الإحترام ، و أنا على يقين بأن الإختلاف لا يفسد للود قضية .

بالنسبة للكلمات المكررة لا تعتبر قافية مكررة في حالة واحدة و التي تسمى بالفصحى ( الجناس ) و بالعامية ( الشقر ) أو فن (الزهيريات) في الخليج العربي على سبيل المثال أذكر موال للشاعر حبيب العازمي في محاورة له مع الشاعر صياف الحربي رحمه الله :

صياف شاعر يشقر القاف شقرا ** و اليوم انا وياه في شرق شقرا
و ان كان حصل له من الخيل شقرا ** هذا الصحيح و قولوا اللي تقولون

فلو أخذنا كلمة (شقرا) نجد أنه و إن كانت الكلمات الثلاث نطقها واحد إلا أنها تختلف بالمعنى تماما :

فالكلمة الأولى مأخوذة من فن الشقر المعروف أو من شقر العصا أي قسمها .
أما الكلمة الثاني فتعني مدينة شقرا المعروفة في المنطقة الوسطى .
و الكلمة الثالثة تعني لون من ألوان الخيل المعروفة .

أما الكلمات التي أوردتها في قصيدتك فأرى أنها كلها في النهابة تصب في معنى الضياع فهدر الوقت و ضياعه هو ضياع و صحبة الضائع كما ذكرت تؤدي إلى الضياع فكل المعاني في الأخير تعني الضياع فلو أتى شخص و قال :

قابلت شخص واحد ، و في جيبي ريال واحد ، و الله عز و جل رب واحد .

و قال الواحد الأول اقصد فيه الشخص و الواحد الثاني اقصد فيه الريال و الله جل في علاه له الوحدانية
نقول له صحيح لكن في النهاية المعنى واحد يدل على العدد المفرد بغض النظر عن ماذا في ذهن الشخص .

و لكن يشقر القاف شقرا ، و اليوم في شرق شقرا ، هنا هل نستطيع أن نقول في النهاية لهما معنى واحد ؟ بالطبع لا .

عزيزي المتعمق أنا رديت للفائدة كما ذكرت و لأنك طلبت الرد أيضاً ، و كل ما نقوله هنا أو في موضع آخر في هذا الصرح الشامخ لا يقتصر على أحد دون الآخر فتبادل الآراء و المعارف للجميع و أسأل الله أن نفيد و نستفيد من غيرنا ففي النهاية كلنا مكملين لبعض .

و تقبل فائق احترامي و تقديري .