◄ أخبار القبيلة في الوطن العربي ► خاص بأخبار القبيلة في الأقطار العربية |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
25-Jun-2010, 03:00 AM | #16 | |
عضو فعال
|
اقتباس:
هلا أخي الأستاذ \ جابر المهيمزي و حياك الله . بالنسبه لزيارة الشيخ لويخ السمهودي لأملج فقد قراءتها عبر لقاء معه في أحد مواقع القبيله و للأمانه لا أدري أقال أم لج أم أو الوجه . أما بالنسبه للقصيده فأنا نقلتها حرفيا من الكتاب المذكور (بدو الرشايده - الرحالة العرب بشرق السودان) لوليام يانج , و تحقيق عطا الله ضيف الله المظيبري حفظه الله . أما أن بني رشيد كانت تأخذ أتاوه مقابل حماية القوافل , و أيضا بأن الزنيمات من بني رشيد عبرت إلى السودان من الساحل الغربي للجزيره العربيه بعد أن أستقرت فترة غير قصيره بالجزر ما بين الجزيره العربيه و السودان فهذا حق و الدليل التالي : يقول الباحث بالأنساب الأستاذ \ رباح مبارك القوبع في كتابه (قبيلة الرشايده) , الجزء الثاني , صفحه 637, في موضوع (الرشايده و الرحالة الأجانب) , ما هذا نصه . (الرحالة جون لويس بركهاردت و له كتاب و اسمه <ملاحظات عن البدو و الوهابيين> و يقع في مجلدين . و كتب بركهاردت معلوماته عن القبائل و الجزيره عندما زار بلاد الحجاز عام 1814 ميلادي و قد اشتريت هذا الكتاب من إحدى مكتبات تجاريه في <لندن> و هو مترجم للعربيه . و جاء فيه عن قبيلة بني رشيد ما يلي : <بني عبس : مجموعة عائلات قليله منحدره من القبيلة الموغلة في القدم و المشهوره و التي نشاء في كنفها عنتره . لا تزال تقطن في جبل الحساني على بعد أربعة أيام سفر شمالي <ينبع> و تسمى الجزيرة المقابله لشمال <ينبع> <الحره> و تعد عبس القبيلة الوحيده التي احتفظت بإسم عبس في الجزيره العربيه) أ ه . أنتهى . و هذه صور من كتاب (ملاحظات عن البدو و الوهابيين) . |
|
|
25-Jun-2010, 03:07 AM | #17 |
عضو فعال
|
هلا أخي و شكرا على مشاركتك الجميله . |
|
25-Jun-2010, 06:48 AM | #18 |
عضو مميز
حــب الـغـمـوض
|
يديك الف عافيه صراحه معلومات بعضها يجهلني
الف شكر لك تحياتي حب الغموض |
|
25-Jun-2010, 09:50 PM | #19 | |
عضو فعال
|
اقتباس:
هلا أخوي فهد المهيمزي و شكر لك مشاركتك الجميله . |
|
|
25-Jun-2010, 10:17 PM | #20 | ||
عضو فعال
|
اقتباس:
هلا أخي الأستاذ \ جابر المهيمزي . بالنسبه للقرابيس هو إسم أطلق على معظم الرشايده الذين رحلوا للسودان , و الدليل كالتالي : 1- كتاب (رحلات في صحراء بلاد العرب) للرحاله تشارلز أم . داوتي , حيث سمى الذين في الساحل و خصوصا الزنيمات بالقرابيس . 2- كتاب (دراسات في تاريخ السودان) , الجزء الأول , صفحة 156 , لدكتور \ يوسف فضل حسن , حيث نسب الفروع الثلاثة لقربوس بن رشيد بن سالم . اقتباس:
أستاذ \ جابر المهيمزي حفظك الله . البراعصه لم تكن رحلتهم عن طريق الوجه و أم لج , بل كانت عن طريق جده و هذا مؤكد و الدليل التالي : 1- أخبرني أخي الباحث \ موسى محمد نقاء أن ناظر عموم الرشايده أخبره بأن جده دفن بالليث , و لكي تثبت صحة الروايه قمت بالإتصال بالناظر و أخبرني بأن رحلتهم كانت من جده . 2- كتاب (تاريخ شرق السودان) , الجزء الثاني , صفحه 755 , للمؤرخ \ محمد ضرار قال ما هذا نصه : (و حضرت غالبيتهم - أي البراعصه - بعد سنة 1871 ميلادي .. و منهم ذو عمرو , و هم عدة عائلات كانت فيهم الرئاسه مدة وجودهم بالحجاز (مكه) , و آخر رؤساؤهم هناك كان الشيخ \ مبارك بن عمرو بن عوده) . أنظر أخي جابر وضع قوسين بين كلمة مكه . تحياتي المخلصه . |
||
|
26-Jun-2010, 11:35 PM | #21 |
مستشار الموقع
ابوعبد الله
|
اخي السمهودي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي مازال مداد الحديث تسرده أقلام الردود برحلة رشيدية إلى قارة أفريقية حدى حادي التعبيربها الى أعالي الجبال صعودا فما أن لبِثت حتى انحدرت بعد حين من الدهر نحو أودية سحيقة روافدها أقوال المستشرقين تصب بها ولا تفيض شعابها إلى غيرها لكن حال مغبة الكلا يُتبعُ برقُ الحيا فلعلنا ننظر الى مانقل على حد قولك : يقول الباحث بالأنساب الأستاذ \ رباح مبارك القوبع في كتابه (قبيلةالرشايده) , الجزء الثاني , صفحه 637, في موضوع (الرشايده و الرحالة الأجانب) , ماهذا نصه . (الرحالة جون لويس بركهاردت و له كتاب واسمه <ملاحظات عن البدو و الوهابيين> و يقع في مجلدين . و كتب بركهاردت معلوماته عن القبائل والجزيره عندما زار بلاد الحجاز عام 1814 ميلادي و قد اشتريت هذا الكتاب من إحدىمكتبات تجاريه في <لندن> و هو مترجم للعربيه . و جاء فيه عن قبيلة بني رشيد ما يلي : <بني عبس : مجموعة عائلات قليله منحدره من القبيلة الموغلة في القدمو المشهوره و التي نشاء في كنفها عنتره . لا تزال تقطن فيجبلالحساني على بعد أربعة أيام سفر شمالي<ينبع> و تسمى الجزيرة المقابله لشمال <ينبع> <الحره>و تعد عبس القبيلة الوحيده التي احتفظت بإسم عبسفي الجزيره العربيه) أ ه . التعليق اخي السمهودي ان الدلائل المعرفية لاتكتمل الابمفهومها سواء كانت املاءات اوحقائق لان كل كاتبٍ يمثلُ زمانهِ وارضاءُ اعيانةِ والتاريخ اذا أُخذ على عواهنة دون تمحيص علل تتغصصة الاجيل جيل بعد جيل لاتكاد ان تنطفئ ناره الاوقد اوقد عليها فمن المحرقات اللهائب كتاب بركهاردت سالف الذكر لانه مليئ بالمغالطات والازدراءات فنكتفي من القلادة ما أحاط بالعنق كقوله الوهابيين فالوهابية اصطلاح أطلق من اعداء الدعوة يقصد به التشويه كما انه لاتكاد ان تجتمع هذه المدلولات اللفظية – ملاحظات- (بدو- وهابيين) كونها تباينية من مبغض حقود اوقلم اجير جاهل حسود اوعدو لدود كما انه لم يذكر بني رشيد نصا في ذلك الكتاب الاانه تحدث عن عبس فما كاد ان يمدح الا وقد ذم بما تتقطع له انياط القلوب وتأباه العقول فامل من كل كاتب اوباحث اومحقق ان لايزيد النقاشات فيما لم يعود بالنفع فالزج به عرض الحائط اولى لان كثيرا من الناس يجول بليل دامس يطول ظلامه لانه حبيس العقلية المنغلقة وعلى أبناء القبيلة إمعان قراءة المكتوب وتقنين المردود لنخرج القارئ والمطلع والسامع بكنوز علم ثمينة ,لايملكها الاقلة قليلة من الناس واما في قولك: بالنسبه للقرابيس هو إسم أطلق على معظم الرشايده الذين رحلوا للسودان , و الدليل كالتالي : 1- كتاب (رحلات في صحراء بلاد العرب)للرحاله تشارلزأم . داوتي , حيث سمى الذين في الساحل و خصوصا الزنيماتبالقرابيس . 2- كتاب (دراسات في تاريخ السودان) , الجزء الأول , صفحة 156 ,لدكتور \ يوسف فضل حسن , حيث نسب الفروع الثلاثة لقربوس بن رشيد بن سالم . التعليق تبين جليا في ماكتبته في الفقرة الاولى تخصيص مسمى الذين في الساحل و خصوصا الزنيماتبالقرابيس استنادا لكتاب (رحلات في صحراء بلاد العرب)للرحاله تشارلزأم . داوتي ,. لكنني ذكرت ان القرابيس اولاد قربوس وقربوس ومقربس من جلادان أي أن إسم قربوس لم يطلق على عامة الرشايده بل أطلق على أولاد جلادان فبهذا اتفقنا على أن (قربوس) اسم أطلق على بعض أو معظم الرشايدة فمصدرك كتاب رحالة مؤلف , ومصدري من الذي لم يبرح أرضه وإن كان عمن هاجروا تخلف أي نُقل لي من اناسٍ لحقتُ عليهم وهم لحقوا على من اخبرهم بذلك أما في الفقرة الثانية :ــ فقد نسبت الفروع الثلاثة أي (البراعصة والبراطيخ والزنيمات) لقربوس بن رشيد بن سالم استنادا لكتاب (دراسات في تاريخ السودان) , الجزء الأول , صفحة 156 ,لدكتور \ يوسف فضل حسن التعليق: لكن ما اعرفه أن سالم بن طاسان من أحفاد قربوس وأمه تدعى كويمله الشاعرة التي أدركت زمن منقرة وكان بينها وبين أحد شعراء قبيلة بلي من وابصة محاورة شعريه يقال له القريد قال القريد: روحت ينبع وجت منحاشة بالفلوس الي غوي راعيها ثم قالت هي : نعنبوا هاللحية المنفاشة والـــشــــــزم كله تليم فيها منقرة يالله تطول راسه ياخذ الطولة على راعيها |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(عرض الجميع ) الأعضاء الذين قرأوا الموضوع هم : 8 | |
, , , , , , , |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
المملكة تحتل المرتبة الثانية على مستوى الشرق الأوسط وشمال إفريقيا في نسب البطالة | شرقاوي | ◄ المنتدى الإعــلامي ► | 2 | 08-Sep-2011 02:59 PM |
السياحة في جمهورية جنوب إفريقيا .. ؟؟ | بوغالب | ◄ منتدى الإبـل القنص والرحلات البريه ► | 9 | 06-Dec-2010 06:34 PM |
يا تاريخ!! | الكنق العربي | ◄ منتدى الخواطر والنثر ► | 6 | 27-Jul-2010 06:50 PM |
صور غنم داخل قارب الانقاذ | عيسى محمد الرشيدي | ◄ المنتدى الإعــلامي ► | 4 | 09-May-2010 02:09 PM |
كأس العالم .. اللقب الأغلى في تاريخ كُرة القدم .. تاريخ البطولة كاملاً ..!! | ميسي الرشيدي | ◄ منتدى الرياضه والشباب ► | 3 | 08-Aug-2009 06:28 AM |