ضيف الاسبوع الثاني ....جابر المهيمزي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو رياض الذيابي
حللت اهلاً ووطئت سهلاً

مرحبافيك بنت ابوي وبضيفك

شاكرين ومقدرين

ولي عوده ان شاءالله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلم فكر
احييك بنت ابوها وضيفك مستشار الموقع
عسى الله يبقيك




يعطيك اااااالف عافيه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساطي
المحترمه دائما الاخت بنت ابوها
اما بعد
المحترم يفرض احترامه وانتي اختي التى نحترما لما تملكين من اخلاق عاليه ومشاركات تميزك عن غيرك فلكي كل الحترام
اما عن اخونا جابر فله كل الاحترام والتقدير كاتب مميز واديب فااهلابه
وله كل الود
بارك الله فيك ونقدر لك ذلك الشعور الطيب الدال على حسن ادبك وتربيتك غفر الله لي ولك الا انني افتقر لماتقول ونسأل الله ان نكون عند حسن الظن0

اما السؤال الذي القيه على جنابه
س\ماهو دور الناقد في مايخص النقد الشعري فانني ارا كل من دب وهب ينقد في هذا المنتدى لماذا لايكون النقد يأتي من شخص له خبره ودرايه في اصول النقد
هذا السؤال الذي لم ياتي احد ويجاوب عليه
هذا واسأالله عزوجل ان يوفق الجميع لما يحب ويرضاه

ولكم اسماء واجزل تحيه
يتضح لي انك واجهت نقدا في هذا المنتدى لموقف ضاق صدرك منه كشاعر منقود سلفا فحولت ذلك الى سؤال وفي الحقيقة ساسايرك في مطلبك علما انني لم اكن ناقد لكن اجابتي محتواه من مقالات كتبت بهذا الخصوص:
فالناقد لا بد ان يكون لديه حس فني متمكن من تراكيب الجمل وسلامة اللفظ والوزن والقافية ويحمل ادوات التمكن من النقد ككشف ماتحتوية الابيات الشعرية من جمال اوعيب، وتتكون قراءته للشعر من حيث المفهوم المعرفي ولحظة الابداع عن الافضل كايجاد بديل للكلمة المنقودة وتصحيحها او تغيير وزن جديد للقصيدة حال وجود الخلل، وقالوا:
فإذا كان (ناقد الشّعر) شاعراً واسعَ الاطّلاع، مُتمكِّناً من آداب لغتِه، قويّالنَّفس، استطاع يَفْهَم تفوّقَ المنقود منقُصورِهِ، وقُوَّتَه من ضعْفِه، وكيف عثر، ومِنْ أينَ أدركه الضعف؟ وما الذي كانعليه أن يقول؟
فيأتي نقدُه محكماً.
ومن أهمّ شروط «الناقد» النّزاهة، والإنصاف؛ فإذا كان «الشاعر» يُمثِّل «العاطفة المتكلِّمة»؛ فإنَّ «الناقد» يُثل «العقل المميّز»، وإذا كانت «العواطف» والرغبات تنْدفع مَعَ ما يسرُّ ويُؤلم، وإن تعصَّبتْ وكابَرَتْ؛ فإنَّ «العَقْلَ» لا يَجْهَر إلاَّ بما يراه حقًّا، والحق والإنصاف هما جوهرُ وجودِه... فإن تعصَّب مُكابراً... وتعنَّت مُتَعَسِّفاً؛ فقد ذلَّ للهوى؛ ولم يِعُد «عقلا».!
لا مجاملة في «النقد» ولا مجازفة، ولا تحامُل، ولا تهريج. لأنَّه «ميزان» يرجحُ بالوزن لأنَّه راجحٌ في نفسه، ويطيحُ بالهبآء لأنَّه هبآء في حقيقتِهِ؛ وكل من ماورآء ذلك من بيان مُزَوّق، وقولٍ منمَّق، فإنَّما هو إرضآءٌ لِرَغْبَةِ الفَنّ، وإشباعٌ لِشَهْوة البيان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد المهيمزي
لا اسئله يطرحها الغموض
لكن متابع بصمت


نسأل الله العون وهذا المنتدى ليس فيه غموض يضيع والصمت حكمه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخيـــالــه
ضيفنا الكريم أستاذ جابر
السؤال الأول برأيك هل اقامة الاحتفالات تعتبر من ربط أبناء القبيله
وهل فعلا حصدتم ثمارها

نعم اذا كانت الاحتفالات لذات الرابط بين الابناء على هُدى من الله ، وحصد الثمار على حسب النوايا انما الاعمال بالنيات

السؤال الثاني كيف نغرس حب القبيله في أبنائنا


جاء في الاثر- خيركم المدافع عن عشيرته مالم يأثم ) فالمرء اذا كان في منحى بنفسه عن قومه يتخلق له جوا من الريبة والتوجس فلايدري كيف يفعل وان التفت فلا يرى عونا ولا املا بعد الله على غلبة مشاكله الا قبيلته كما ان الدعوة الدينية من غير عصبية لاتتم والمقصود ليست العصبية الممقوته على جهل فالمطلع على مقدمة ابن خلدون يتحقق له غراس حب القبيلة فى الابناء على حد القول ان كل أمر تحمل عليه الكافة فلا بد له من العصبية وفي الحديث الصحيح كما مر ما بعث الله نبيا إلا في منعة من قومه وإذا كان هذا في الأنبياء وهم أولى الناس بخرق العوائد فما ظنك بغيرهم أن لا تخرق له العادة في الغلب بغير عصبية وقد وقع هذا لابن قسي شيخ الصوفية وصاحب كتاب خلع النعلين في التصوف ثار بالأندلس داعيا إلى الحق وسمي أصحابه بالمرابطين قبيل دعوة المهدي فاستتب له الأمر قليلا لشغل لمتونة بما دهمهم من أمر الموحدين ولم تكن هناك عصائب ولا قبائل يدفعونه عن شأنه فلم يلبث حين استولى الموحدون على المغرب أن أذعن لهم ودخل في دعوتهم وتابعهم من معقله بحصن أركش وأمكنهم من ثغره وكان أول داعية لهم بالأندلس وكانت ثورته تسمى ثورة المرابطين
السؤال الثالث هل تؤيد الزواج من خارج القبيله سواء للشاب أو الفتاة وخصوصا الفتاة ما هو رأيك الشخصي!!ولماذا

نعم بكل تاكيد اذا جاء الرجل الصالح صاحب الامانة من خارج القبيلة او من القبيلة لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقة فزوجوه الاتفعلوا تكن فتنة فى الارض وفساد كبير)
رأيي على الاباء ان يرتقوا في وعيهم وينضجوا في نظرهم بعدم الاعتراض على زواج ابنتهم من الكفؤ صاحب الدين والخلق وان كان خارج القبيلة
اما لماذا فقد جاء عن الخرقي قوله: ( بنت العم اصبر والاجنبية انجب) فبنت العم معلومه اما الاجنبية قالوا استحباب الزواج منها كونها انجب للولد
وخوفا ان حدث طلاق ان يؤدي الى قطيعة رحم

وشكرالأختنا الغاليه بنت أبوي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن حوقان
أشكرك أختي على هذا الحضور

كما أشكرك على استضافة هذا الرجل الخلوق , الأستاذ جابر والذي أرى به قدوة لنا

اشكرك على هذا الشعور وقد زدت في مدحنا وان دل فانما يدل على حس طويتك وطيب نفسك
تقبل الله منا ومنكم واحسن الله اليك


سؤالي / ماحكمتك بالحياة؟

"وخالق الناس بخلق حسن"

مبدع في اجاباتك .. و متميز في طرحك ...

تبين الأجابات جانب من شخصيتك ..

للأمانه .. رديت بكل جهد .. و بكل ادب ..

و اعطيت كل سؤال حقه ...

و مستمع معاااااك في قرأة الاجوبه ...

حفظك الله .. و فتح لك باب رزق ما يسد ...

اتشرف في معرفتك .. و أنت مكسب لنا ...

ماعندي تعليق أبدا أكثر من هذا ..

لكن فعلا أنصدمت في اجوبتك ...

شاااااااكر لك .. و ربي يحفظك ..