ضيف الاسبوع الاول ..موسى بن محمد بن نقاء

شكرا لبنت ابوي على هذا الحوار والذي نلتقي به بموسس هذا الصرح الشاامخ

اسئلتي القبيلة تتخبط بالنسب سواء المكتوب والمولف او مايتداول في المنتديات تزوير وكذب جعلنا ف موقف لانحسد

عليه امام القبايل الاخرى من هو المتسبب ؟

ماموقف المنتدى من رابطة عبس ؟ وهل ترى لها فائدة ؟

هل وصل المنتدى القمة ومن يعجبك من الاعضاء ؟

المهامزة لم تعطى حقها كقبيلة واخر الكتب موسوعة القبائل العربية للمصري الطيب ووضعت فخذ ولم يذكر عنها شي

من المسول ؟ وهل تاريخ قبيلة كبيرة مثل المهامزة فقط صفحة؟

سؤال اخير واسف على الاطالة هل الذيبة مهامزة ام لا ؟

وكل مهيمزي له الفخر بهذا المنتدى ومشكورة بنت ابوي على هالفكرة التي جعلتنا نطرح مانريد من اسئلة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مهيمز

شكرا لبنت ابوي على هذا الحوار والذي نلتقي به بموسس هذا الصرح الشاامخ

اسئلتي القبيلة تتخبط بالنسب سواء المكتوب والمولف او مايتداول في المنتديات تزوير وكذب جعلنا ف موقف لانحسد

عليه امام القبايل الاخرى من هو المتسبب ؟
[frame="1 10"]

مايكتب في المنتديات إجتهادات شخصية ليست بالضرورة أن تكون صحيحة أو تقف على تصور صحيح حول التاريخ وربما تفتقد أقل معايير النسب والحديث به . نحن لانملك آلة ردع لأحد فيما يقول ويكتب ولكن نملك القدرة على التحليل والرد بالدليل والتحقيق بما يمكن رده حول القبيلة ونسبها وتاريخها وحديثي هنا عن عبس القبيلة لأن الحديث يجب ان يكون شامل ولايجب أن يختزل بقبيلة تندرج تحتها العديد من البطون العبسية أو الغطفانية بشكل عام . بالنسبة للقبائل هناك خلافات متعددة ووجهات نظر حول القبائل في أنسابها من وجهات نظر متعددة وكما قلت الأنساب علم تقريبي وليس منزل ومجزوم به تماما وربما وجدنا بعض القبائل هاجمت مؤرخيها مثلما حدث لبعض القبائل المجاورة على الرغم من أن ذلك المؤرخ تحدث عن القبيلة وأجتهد لذلك نحن نتعاطف معه من المدلول الأدبي والعطاء والجهد .وأسأل الله حسن النية للجميع من أبناء القبيلة فيما يكتبون ويتداولون وليتذكروا قوله تعالى (( فوربك لنسئلنهم أجمعين عما كانوا يعملون )).
[/frame]

ماموقف المنتدى من رابطة عبس ؟ وهل ترى لها فائدة ؟
[frame="1 10"]

قبل ثلاثة أعوام مضت كتبت موضوع فيإحدى منتديات القبيلة تحت مسمى المجلس التشاوري لقبيلة بني رشيد مجلس ثقافي إجتماعي للرقي بالقبيلة من كافة الجوانب وبعد مدة من الزمن تواجد أحد الإخوة من الكويت وذكر أن هذه الفكرة طرحت هناك في إحدى الدواويين على الدويلة وبن مسيلم وأعجبوا بالفكرة وبعد شهور تم تأسيس منظمة عبس وللأسف تم حذف الموضوع بعد سنتين من قبل إدارة ذلك المنتدى لأسباب غير معروفة . بالنسبة لموقفنا نحن واضحين تماما حول المنظمة سابقا وبعد أن تولدت عنها الرابطة بعد ذلك لأي أمر واضح النهج ولا يخالف أنظمة الدولة نحن معه

ويمكنك أن تستزيد بهذا الموضوع

http://www.almohemzat-abs.com/vb/showthread.php?t=376

[/frame]
هل وصل المنتدى القمة ومن يعجبك من الاعضاء ؟
[frame="1 10"]

الطموحات لم تصل للقمة ونسأل الله التوفيق . كل عضو حريص على الرقي بهذا الصرح فكريا وأدبيا يعجبني .
[/frame]

المهامزة لم تعطى حقها كقبيلة واخر الكتب موسوعة القبائل العربية للمصري الطيب ووضعت فخذ ولم يذكر عنها شي

من المسول ؟ وهل تاريخ قبيلة كبيرة مثل المهامزة فقط صفحة؟
[frame="1 10"]

كتاب الطيب خرج بظروف غير معروفة والمهيمزات تمتلك تاريخها وبأي وقت التاريخ ثابت ولله الحمد لايمكن أن يقبع تحت متغيرات . وما يكتب ويؤلف عن بطون عبس بشكل عام إجتهادات لايمكن أن نجزم بإكتمال ماكتب لأننا بشر . والمهيمزات بطن من بطون عبس تندرج كغيرها من بطون عبس تحت مسمى الرشيدي .
[/frame]

سؤال اخير واسف على الاطالة هل الذيبة مهامزة ام لا ؟

وكل مهيمزي له الفخر بهذا المنتدى ومشكورة بنت ابوي على هالفكرة التي جعلتنا نطرح مانريد من اسئلة

[frame="1 10"] ذياب ومهيمز إخوة وفق للمنقول والمتعارف عليه ولكن اسم مهيمز طغى

على الجميع ولكن نسبا ذياب ومهيمز إخوة والله أعلم . وشكرا لمرورك .
[/frame]

ابن مهيمز ..

دخول عشانك .. اعجبني سؤالك هل الذيبه مهامزة ..

نبي نشوووف الرد ..

<< على أحر من الجمر ينتظر .. و اكيد انك تعرف سالفة مهيمز مع عياله ..

ولا ما كان قلتها ..

تحياااااتي لك و اسف على المداخله ...

نرحب بك ابو ندى اجمل ترحيب

والشكر موصول للمشرفه المتألقه دائمآ بنت ابوي على هذا الجهد الحبار
السؤال الاول متى بدأتم الاهتمام في التاريخ والأنساب؟
السؤال الثاني ماهو رائك كـ باحث في علم الانساب في الحمض النووي
السؤال الثالث منهم باحثي الانساب في القبيله وماهو الباحث الذي تتفق معه
السؤال الرابع ماهو رائك عن ماكتبه الباحث البلادي رحمه الله في بعض القبائل واصولها





وللأسئله بقيه بأذن الله
بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فلاح المهيمزي
نرحب بك ابو ندى اجمل ترحيب

والشكر موصول للمشرفه المتألقه دائمآ بنت ابوي على هذا الجهد الحبار
السؤال الاول متى بدأتم الاهتمام في التاريخ والأنساب؟

[frame="1 10"]الإهتمام موجود منذ القدم وليس وليد اليوم والأمس فجدي لوالدي إبراهيم بن نقاء رحمه الله ( 1326هـ _ 1373هـ ) عرف بعلمه في الأنساب وقد نقل عن عم والده مقنع بن عتيق بن سليمان بن خضير بن عامر وعرفبقدرته بربط المهيمزات نسبا ولكن للأسف لم ينقل عنه الكثير ومن نقل عنه من المعاصرين سعود بن مرزوق بن نمش شافاه الله وهميجان بن جزاء رحمه الله ولم تكتب شجرة نسب الزعاترة من المهيمزات إلا بما نقل عنه رحمه الله وانتقل للمرير بعد مقتل والده في موقعة اللعباء وهو لم يتجاوز العاشرة من عمره وتعلم على يد الشيخ عبد الله بن ضحيان أحد شيوخ القصيم في علوم القران والفقه والتوحيد وكان إماما ومأذونا شرعيا وعرف بعلمه في الأنساب ولكن كما أسلفت لم ينقل عنه الكثير بسبب الجهل تارة وعدم الإهتمام تارة أخرى لذلك كان ذلك من أسباب إهتمامي بهذا الأمر ونسأل الله التوفيق . [/frame]
السؤال الثاني ماهو رائك كـ باحث في علم الانساب في الحمض النووي

الحمض النووي سبق وأن حدثني احد الإخوة المهتمين بهذا المجال وقلت وجهة نظري إن كان العينة والنموذج للمقارنة بهذا العلم يعتمد علينا كبطون من عبس فنحن سندعم هذا الأمر وإذا كان هناك فقط لإثبات عبسيتنا فنحن لانملك شك بما نعتقده . إضافة أن هذا العلم لايكون دقيق في مجالات متعددة ومنها أن الأم لها دور في الإنتماء
كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم

روى البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال:
أن أعرابيا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن امرأتي ولدت غلاما أسود ، وإني أنكرته ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( هل لك من إبل ) . قال : نعم ، قال : ( فما ألوانها ) . قال : حمر ، قال : ( هل فيها من أورق ) . قال : إن فيها لورقا ، قال : ( فأنى ترى ذلك جاءها ) . قال : يا رسول الله ، عرق نزعها . قال : ( ولعل هذا عرق نزعه ) . ولم يرخص له في الانتفاء منه .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7314
خلاصة الدرجة: [صحيح]

أمر آخر أن المتبع في علم الحمض النووي هو تواجد الأم والأب حتى يتم فحص الرجل ومعرفة علاقته الوراثية وهذا متبع في الأدلة الجنائية ومختبرات الفحص للحمض النووي ونحن نتحدث عن علاقات وراثية لأكثر من 900 عام . ولعلي هنا أجد هنا بعض العينات التي وجدت تطابق مابين أبناء القبيلة ومابين قبيلة بني سليم والتي عزوتها للتحالف مابين عبس وزعب من بني سليم في القرن التاسع الهجري كما جاء غي مخطوطة جبر بن سيار . وماحدث في ذلك الوقت من تزاوج

وهذا يؤكد المصداقية بدخول الأم على الخط في تحديد النتيجة الوراثية للحمض النووي للشخص . ومع ذلك لازلت أقول نتائجنا تمثل عبس وعلى من يهتم بهذا العلم ان يجعل هذا الأمر معيارا له والله أعلم .


السؤال الثالث منهم باحثي الانساب في القبيله وماهو الباحث الذي تتفق معه

[frame="1 10"]لكل بحث منهج وطريقة والمهم في علم الأنساب ماهي منهجيتك المتبعة في بحثك وماتكتبه.على الباحث أن يبين المنهجية العلمية المتبعة في البحث والتوثيق والتحقيق وكيفية الربط والإستفادة من المعلومة وتوثيق المعلومة للأخرى أما الناقل ليس بباحث إنما ينقل المعلومة من غير معرفة مدلولها . [/frame]
السؤال الرابع ماهو رائك عن ماكتبه الباحث البلادي رحمه الله في بعض القبائل واصولها


[frame="1 10"]
رحمه الله ونسأل الله أن لانموت ونحن ظالمين لأنفسنا الباحث الذي يخاف الله ويتجرد من اهوائه يكتب بالحقيقة ولايأخذ جانب معلومة ويترك الجانب الآخر لا يأخذ الجانب المظلم ويترك تفسيرها ويترك الأساس العريق في النسب والكيان والتواجد والعراقة لأن ذلك تدليس وكذب وزور . وربما قرأتم ماحدث بين الباحثين البلادي رحمه الله وفايز بن موسى البدراني حول ماكتبوا والتنفيد لكل شخص ونسال الله مراقبته ونسأل الله حسن الخاتمة

ومايكبته الإنسان سوف يسأل عنه .
[/frame]


وللأسئله بقيه بأذن الله
بارك الله فيك




[frame="1 10"]
الأخ فلاح المهيمزي شكرا للتواجد
[/frame]

المشرفه بنت ابوي مشكور على هذا الطرح
الاستاذ موسى محمد بن نقاء حياك الله وهذه اللحظه المباركه التي نطرح اسألتنا لك

1- متى بدايتك بالبحث في علم الانساب
2- هل لك نظره بالمستقبل ان تؤلف كتب في بحثك بتاريخ الانساب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف المهيمزي

المشرفه بنت ابوي مشكور على هذا الطرح

الاستاذ موسى محمد بن نقاء حياك الله وهذه اللحظه المباركه التي نطرح اسألتنا لك

1- متى بدايتك بالبحث في علم الانساب
[frame="1 10"]تمت الإجابة على ذلك . [/frame]
2- هل لك نظره بالمستقبل ان تؤلف كتب في بحثك بتاريخ الانساب

متى تهيئات الظروف الملائمة وتوفرت القيمة العلمية والأدبية والتاريخية التي تعين على التأليف سوف

نقوم بذلك إن شاء الله , لأن التأليف سهل جدا ولكن طريقة العرض والمحتوى التاريخي والتحقيق

العلمي والأدبي والسرد المتعلق في المعلومة وتحقيق مصداقيتها يحتاج لوقت والله الموفق

شكرا لتواجدك .