راحت .. مثل مرواح ددسن عراوي ..!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مدعث

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيبان الرشيدي
.
..
.
.
.
[poem=font="traditional arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
.
.
لي خافقٍ .. مرت عليه التصاوير = ثمٍ صفتله .. طيبات الحكاوي
حتى هجوسه .. ذيرتها المعاصير= والطير الأبرق .. مانكشه النـداوي
والحلم .. ثاعتبه صروف المقاديـر = حتى غدتبه .. مبعـدات الهقـاوي
وشيوخنا .. واعيالنا والمناعير = قامت تسدح .. والتهت بالقهاوي
حتى الفياض .. اللي كستها النواوير = راحت مثل .. مرواح ددسن عراوي
واخواننا .. راحوا سوات المغاتير = لافيضت .. بين الضنا والرجاوي
راحوا .. مراح الملح وسط القوارير = والا مراح الشعر .. عقب الخلاوي
أما غدى .. لقمة بفم العصافير = والا غدره الوقت .. وأقفى جلاوي
وأن عودّت للجد .. وين المعاذير = لاعوّدت .. بين العرب والفتاوي
أما نسوق .. ارواحنا والدنانير = والا عسانا .. للردى والبلاوي
[/poem]




بسم الله الرحمن الرحيم

اولا :

اسمح لي بـ ان ابدي رأي بالقصيدة

فـ انت من الشعراء المعروفين في منتديات القبيلة
ولا اعتقد بـ انك من الناس المنغلقين
لذا اجزم بـ انك مع النقد البناء لست ضده
وهذه سمت الكبار

بــدابة:

اشكرك على نبلكـ واحساسك بمسؤولية الطرح
وعلى اخلاقك الاسلامية المتأصلة
وهذا ليس بغريب علىك لانك ابن من ابناء هذا الوطن
وهذه القبيلة :


ولكن من خلال تتبعي للقصيدة لم اصل
الى اي معنى يدل الى تلك الفكرة النبيلة
ولم اجد اي ترابط بالقصيدة
لا في الصور ولا في المعاني ولا في المفردات


اريد منك توضيح الاتي لو سمحت:


لي خافقٍ .. مرت عليه التصاوير = ثمٍ صفتله .. طيبات الحكاوي


بالله كيف تمر التصاوير على الخافق ...!!؟


حتى هجوسه .. ذيرتها المعاصير= والطير الأبرق .. مانكشه النـداوي

اي معاصير ..! لا اعلم مالرابط بين الصدر والعجز والمعنى المطلوب ..؟

والحلم .. ثاعتبه صروف المقاديـر = حتى غدتبه .. مبعـدات الهقـاوي

كيف تثوع صروف المقادير بالحلم ...؟ اتوقع انك قصد عثتبه
وهل تقصد بـ مبعدات الهقاوي السنين ...مثلا !!

وشيوخنا .. واعيالنا والمناعير = قامت تسدح .. والتهت بالقهاوي

وش دخل شيوخك وعيالك والمناعير بـ حلمك
اذا كنت تقصد حلمك ..!؟
اما اذا كنت لا تقصد حلمك فهذه شطحه وخروج عن سياق معنى
ما بدأت به القصيدة

حتى الفياض .. اللي كستها النواوير = راحت مثل .. مرواح ددسن عراوي

لا تعليق ....!

لا صورة ولا معنى ولا ترابط مع ما فوقها

.
.
.
لا زلت ابحث عن المعنى النبيل الذي ذكرت

.

واخواننا .. راحوا سوات المغاتير = لافيضت .. بين الضنا والرجاوي

كأني ألتمس بارقة امل ولكن غير مكتمله وضبابية
فقط بمفردة اخوانا راحوا

راحوا .. مراح الملح وسط القوارير = والا مراح الشعر .. عقب الخلاوي

الملح يخزن بالقوارير والاواني ... الا اذا كنت تقصد ذوابان الملح بالماء
فـ انت لم تأتي بما قصد لان القوارير لا ترمز للماء للاسف

القوارير ترمز للنساء (كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام ::
رفقا بالقوارير )

والا مراح الشعر عقب الخلاوي

توظيف خاطئ الشعر لم يختفي بعد الخلاوي


أما غدى .. لقمة بفم العصافير = والا غدره الوقت .. وأقفى جلاوي

بيت جميل ولكنه تاااااايه


وأن عودّت للجد .. وين المعاذير = لاعوّدت .. بين العرب والفتاوي

بالله وش الرابط بينه وبين البيت اللي قبله
وبعدين بيت ضعيف البناء و عديم المعنى


أما نسوق .. ارواحنا والدنانير = والا عسانا .. للردى والبلاوي

هناك رابط متهالك بينه وبين البيت الاول
اما البناء والصورة والمعنى ضعيف

الارواح ما تساق الا في الحرب وعند نصال السيوف
اما مشكلة اهل الصومال ابتلاء من الله وجوووووع


على العموم القصيدة ضعيفة
الصياغة ركيكة اللغة متشتتة المعاني
لا يوجد بها ترابط لا في الصور الشعرية ولا المعاني
متدنية المستوى

الوزن والقافية تمكن الشاعر منهما



تقبل رأيي بصدر رحب

فـ انا انتقد النص الذي امامي

اخوك :/

ابن مدعث

ترقبني
بعد سويعات ..
ولا تملل ماليس لك بِهِ علما

هلابك شاعرنا ابو عبدالله صح الله لسانك على هذه القصيده وعلى مشاعرك النبيله اتجاه اخوننا في الصومال نسأل الله ان يرزقهم برزقه ياحي ياقيوم

الله يفرج كرب المسلمين بالصومال وفي كل مكان ويرحمنابرحمة
منه انه سميع مجيب ولا تنسو اخواني بالله التبرعات
بارك الله فيك ذيبان لايصال هذه المعلومه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيبان الرشيدي
لي خافقٍ .. مرت عليه التصاوير = ثمٍ صفتله .. طيبات الحكاوي
هذا القصد منه خافق الشاعر نفسه الشطر الثاني تبين للشاعر
موضوع لبناء القصيده
حتى هجوسه .. ذيرتها المعاصير= والطير الأبرق .. مانكشه النـداوي
اعتقد أفكار الشاعر تشتت حينما يراء هذه الصور الحزينه أما الشطر الثاني هو شي معروف بأن الطير الابرق أقوى من الحر الي هو النداوي مثل ماقال الشاعر لان الطير الابرق يوجد في اوربا وهو يرتفع أكثر من الحر وعند مايراه الحر لا يستطيع الطيران
والحلم .. ثاعتبه صروف المقاديـر = حتى غدتبه .. مبعـدات الهقـاوي
الحلم بدا الشاعر بتحليل قصيدته (ثاعتبه)يعني غدتبه نفس المعنى المقادير معروفه الشطر الثاني اكيد الزمن او الليالي تمثل معاني كثيرة
ماتحتاج شرح
وشيوخنا .. واعيالنا والمناعير = قامت تسدح .. والتهت بالقهاوي
افسر البيت هذا بأنه كأنه لم يكن يصير شي بنظرهم ولا كأنهم ي
درون عن اي شي للي يحصل لخوانا المسلمين
حتى الفياض .. اللي كستها النواوير = راحت مثل .. مرواح ددسن عراوي
هذا البيت شد انتباهي جدا وهو قصد الشاعر من الذنوب الي نسويها الله المستعان أن الفياض الي اول تنبت من اول مطره وتخضر الحين يالله الرحمه لو يعلها المطر لليل ونهار في بعض الحيان تخطي ولا تنبت
واخواننا .. راحوا سوات المغاتير = لافيضت .. بين الضنا والرجاوي
أخوان يقصد الشاعر أخواننا في الصومال راحم سود من الجوع والعطش الله يكون في عونهم
راحوا .. مراح الملح وسط القوارير = والا مراح الشعر .. عقب الخلاوي
الشطر الول حشو بيت الثاني قصده قوة الشعر وهذا من حق الشاعر ان يصور ه ولا قصده أن الشعر انتهى
أما غدى .. لقمة بفم العصافير = والا غدره الوقت .. وأقفى جلاوي
هذا البيت واضح أما توفي وأكلته الطيور الجارحه(النصور)ولا ترك ديرته وهاجر الى بلاد اخرى
وأن عودّت للجد .. وين المعاذير = لاعوّدت .. بين العرب والفتاوي
هذا البيت احط تحته خطين وهو وش المعاذير الي تقولوها أتجاه أخواناالمسلمين والاصل هو أن نتكاتف بيننا ولا نتخلا عنهم ولا ابي أطول بشرح هذا البيت
أما نسوق .. ارواحنا والدنانير = والا عسانا .. للردى والبلاوي
هذا واضح الواجب علينا أتجاهم التبرع لهم بالحاجات العينيه والمال
والدعاء لهم

هذا تحليلي لي أبيات القصيدة وهذا التحليل مفتوح للنقد والتصحيح
والنقاش على هذه القصيدة من قبل الشعار فقط مع أحترامي لي جميع
الاعضاء والزوار
دمتوا بخير وعافيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته امااا بعد....

صح الله لسااااانك أخوووي ذيبااان الرشيدي وقصيدة

ارتجالية بموقف سلم منطوووقك على بنائها وسلمت

يمناك على نقلها لنا وشهادتي فيك مجروحه

اما بالنسبه لاخواني الناقدين

انا أوجه لهم رساله وهي نصيحه (( صحيح انكم فسرت ابيات اخوووي ذيبان

ولكن هذا خطا منكم ولا اريد ان يتكرار أنتم شعار

وفسرتم الابيات على ما تهيى لكم من معنى وفهم

وهذا خطا الان المعنى علمه عند شاعره وليس الكل يعلم فيه

صحيح فيه معنى مكشوفه وهي اللتي ترمز لشيء يعرفه الفاهم بعد

أخذ التعمق بتدارس الابيات

ولاكن معنى ذبيان ليس مكشوف وانه مبطن ولا يحق

للشعراء التفسير على خيالهم بما تهيا لي افسر ابيت الغير

لا لا لا وألف لا لانها يبي يسبب مشاكل نحنا في غنا عنها

وأنا اعتبر جميع شاعر يفسر بيته انه مغفل وتاااايه بالشعررر

وأخيرررن أتمنى منكم التقيد بالنصيحه للابتعاد عن الشوشره))

**ملاحظه**

لاحظت بمنتدانا العزيز ان اذا جاء شاعر وأنتقد القصيدة جوو الشعراء بعده وأنتقدووا ليش يالرربع هذي الحركات النتيه الملفوقه مع العلم ان بعض هولاء الشعار يعلقوون على قصايد لا تعني للشعررر شيء ويثنون عليها
س//هل هي مجامله أم تعصب؟؟؟؟((اريد جواب))



تحياتي لكم //** أبن دارع**

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن دارع الشيمي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته امااا بعد....

صح الله لسااااانك أخوووي ذيبااان الرشيدي وقصيدة

ارتجالية بموقف سلم منطوووقك على بنائها وسلمت

يمناك على نقلها لنا وشهادتي فيك مجروحه

اما بالنسبه لاخواني الناقدين

انا أوجه لهم رساله وهي نصيحه (( صحيح انكم فسرت ابيات اخوووي ذيبان

ولكن هذا خطا منكم ولا اريد ان يتكرار أنتم شعار

وفسرتم الابيات على ما تهيى لكم من معنى وفهم

وهذا خطا الان المعنى علمه عند شاعره وليس الكل يعلم فيه

صحيح فيه معنى مكشوفه وهي اللتي ترمز لشيء يعرفه الفاهم بعد

أخذ التعمق بتدارس الابيات

ولاكن معنى ذبيان ليس مكشوف وانه مبطن ولا يحق

للشعراء التفسير على خيالهم بما تهيا لي افسر ابيت الغير

لا لا لا وألف لا لانها يبي يسبب مشاكل نحنا في غنا عنها

وأنا اعتبر جميع شاعر يفسر بيته انه مغفل وتاااايه بالشعررر

وأخيرررن أتمنى منكم التقيد بالنصيحه للابتعاد عن الشوشره))

**ملاحظه**

لاحظت بمنتدانا العزيز ان اذا جاء شاعر وأنتقد القصيدة جوو الشعراء بعده وأنتقدووا ليش يالرربع هذي الحركات النتيه الملفوقه مع العلم ان بعض هولاء الشعار يعلقوون على قصايد لا تعني للشعررر شيء ويثنون عليها
س//هل هي مجامله أم تعصب؟؟؟؟((اريد جواب))



تحياتي لكم //** أبن دارع**



ابصملك على العشره

الشا عر المتألق فهد بن ناوي المهيمزي (ذيبان)
صح الله لسانك مليون ولايسدون وبيض الله وجهك على هذه الشامخه
انت شاعر لايتختلف عليه أثنين
صح الله لسانك مره ثانيه
وننتظر من شاعرنا العذب المزيد والمزيد والمزيد
لك ارق تحيه