( الزواج الجماعي مابين التوفير ومابين التعقيد )

اخوي موسى نقاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك على الموضوع الهادف واشكرك على دقة الاختيار


س/هل ترى أن الزواج الجماعي يمكن تطبيقه داخل القبيلة ؟ وماهي

الموانع التي تمنع من ذلك ؟
اخي الغالي الزواج الجماعي
يكون في القبيله خاصه على حسب قرابة الاشخاص
اما اخ او ابن عم ولا تتعدى ذالك
وذلك لأخذ حرية اهل العريس او العريسه
في الاشراف وكسب شرف ضيافة الضيوووف

س/ كيف يمكن أن نستفيد من الزواج الجماعي داخل القبيلة ؟

فالحقيقه له فوائد كثيره منها التوفير
ومنها التعارف بين ابناء القبيله

س/ هل الزواج الجماعي دخيل على العادات والتقاليد ولايمكن تقبله ؟


ربما كلمة دخيل ممكن
ولكن بستطاعة الجميع تقبله بسبب ايجابياته

س/ شروط الزواج وطريقة الزواج تتغير من جيل لآخر فهل ترى

أن الزواج الجماعي هو التغيير القادم في العادات المتبعة في الزواج ؟


ربما
فالكثير يفرح بأن يكون زواجه جماعيا

س/ هل الزواج الجماعي فعلا يقلل من تكاليف الزواج ؟



اخي الغالي موسى نقاء
تجربه حصلت لي
تزوج ابن خالي في السنه المنصرمه
وكانت تكاليف يوم الزواااج سبعه وخمسووووون الف
مبلغ كبيييييييير هذا فط الضيافه غير المهر والاثاث
وانا ان عقدت انيه سأتزوج في السنه القادمه
وربما اتزوج انا واحد اقاربي زواج جماعي
وستكون التكلفه مقسمه بيني وبينه
فبدل سبعه وخمسون الف يدفعها الشخص الواحد
يدفع ثمانيه وعشرون الف وخمس مائه
لاحظ الفرق وهذه نقطه يجابيه تضاف لرصيد الزواج الجماعي


اخي الغالي موسى نقاء من القلب شكرا
تحيتي لك

هلا وسهلا

اخي موسي

لي عودة انشالله

مشكور اخوي موسى
على هذى الطرح الجميل
والنقاش المفيد

كما انني مع رأي الاخ الكريم سعد المهيمزي
مشرف المنتدى العام والكمبيوتر
على ماطرح من اجبات جميلة جدا

اخي الكريم
مؤسس الموقع
اشكرك مرة اخرى
وقبل مروري

الزواج الجماعي

من اللي يستقبل الضيوف وين تروح العنيات اذا هناك اكثر من متزوج

من اللي يتحمل تكلفة الزواج والطقاقات وغير ذلك

انا غير مؤيد للزواج الجماعي لان كل عائله لها خصوصيه في زواج ابنهم او ابنتهم

والكثير يتحفق على تنظيم الزواج خاصه بين اهل العروس والعريس

الزواج الجماعي غير متاح لان العادات والتقاعيد تنكر مثل هذا الزواج



كنت هنا

كن بخيرا

اخي موسى اشكرك على طرح هذا الموضع المهم
انت تعلم اخي موسى ان الكثير من ابنا القبيله لايدركون ماهو الزواج الجماعي وخاصه كبار السن وهم المعنيون بهذ وهذه تحتاج الى تثقيف من عمل محاضره مختصره لهم كل بحسب المنطقه التي يتواجد بها او القيام بجوله لتعريفهم بالزواج الجماعي
اما من ناحيت التوفير فهو بكل تأكيد مشروع توفير
اما من ناحيت انها عاده دخيله فلا اعتفد ذالك لاني اذكر قبل حوالي سبعة عشر عام كان زواج اخي وابن خاله زواج جماعي .
وان كان هناك تقبل للفكره سيكون من الاقارب
ومن ناحيت انها عاده مستقبليه اتوقع ذالك لأن الكثيرمن القبائل كما تعلم بدءو بذالك

اشكرك جزيل الشكر
وتقبل تحياتي

اولا اخي موسى اشكرك على الطرح المتميز الهادف

س/هل ترى أن الزواج الجماعي يمكن تطبيقه داخل القبيلة ؟ وماهي


الموانع التي تمنع من ذلك ؟

ج1برائي لايمكن تطبيقه داخل القيبله ولكن يمكن تطبيق داخل ابناء العمومه

ومن الموانع التي تحيل بين تطبيقه وسط افراد القبيله هي انتشار القبيله في عدة مناطق

س/ كيف يمكن أن نستفيد من الزواج الجماعي داخل القبيلة ؟

ج2 بمكن الاستفاده من الزواج الجماعي داخل القبيله اذ اتفق المتزوجين على رائي واحد على شرط

ات يكون في منطقه واحده

س/ هل الزواج الجماعي دخيل على العادات والتقاليد ولايمكن تقبله ؟

ج3 نعم انه دخيل على القبيله ولا سبق للقبيله ان عملو زواج جماعي والو حصل سوفى يكون شي غريب

س/ شروط الزواج وطريقة الزواج تتغير من جيل لآخر فهل ترى

ج4 نعم يتغير من جيل الى جيل حيث كان في الزمان البعيد الماضي ذبيحه وهودج وقطيفه وسلام
ههههههههههههههههههههههههههه
واليوم ياساتر بابو نقى قصر فخم وطقاقه مشهوره وفرقه عالميه وطقم شعار قلطه وياهم لا لي
ههههههههههههههههههههههه

ا

س/ هل الزواج الجماعي فعلا يقلل من تكاليف الزواج ؟

ج5هذا اذ حصل في القبيله اتفاق على ان يكون الزواج الجماعي تحت لجنه ذات خبره ويتم تقسيم
تكلفة الزواج في التساوي فانني اعتقد بانه سوفى يكون غير مكلف وابشركم لو اتفقو الجماعه انه لا يوجد في القبيله رجل اعزب وسوفى يكون الرجل في القبيله مطبقا للشريعه الاسلاميه اربع زوجات واول واحد انت يابو نقا وانتم السابقون ونحنو الا حقون


تحياتي وتقديري
ابو سامي المهيمزي

حوارنا لهذاالأسبوع

( الزواج الجماعي مابينالتوفير ومابين التعقيد )

س/هل ترىأن الزواج الجماعي يمكن تطبيقه داخل القبيلة ؟ وماهي الموانعالتي تمنع من ذلك ؟

ج- من الممكن تطبيقة اذا توافقت الاراء واجتمعت القلوب وتصافت النوايا00اما الموانع كما ذكرنا آنفا ناهيك عن القرار بيد من سيكون


س/كيف يمكن أن نستفيد من الزواج الجماعي داخل القبيلة ؟

ج-ان تتبناة مجموعة من العوائل داخل الاسرة من القبيلة على ان لاتقل عن ثلاث من الشبان المتزوجين فيتجاسرون على فعل ذلك ليحذا حذوهم بشرط ان يكونوا من قرية واحدة او داخل المدينة او تكون قراهم قريبة الى بعضها


س/هل الزواج الجماعي دخيل على العادات والتقاليد ولايمكن تقبله؟

ج-الزواج الجماعي ليس دخيل على القبيلة بل هو من باب التعاون على البر والتقوى ورابط من روابط المجتمع المتحضر فكريا اما العادات والتقاليد فتتحكم بها الظروف لتتقبل الاحسن والمفيد


س/شروط الزواج وطريقة الزواج تتغير من جيل لآخر فهل ترى أن الزواج الجماعي هوالتغيير القادم في العادات المتبعة في الزواج ؟

ج-شروط الزواج وطريقة الزواج تحكمها عادات وتقاليد وفق نهج شرعي ومبتنى على اعراف سائدة في كل مجتمع ومن القواعد الشرعية( وان من العرف ليحكم)
بما لايخالف الشرع كما اسلفنا
بينما اقامة الحفلات لذلك لاتعد من باب التغيير في الطرق اوالشروط بل هي من باب الوحدة والتكافل الاجتماعي والتعاضد الاخوي الذي امرنا به ديينا الاسلامية وهو سلامة من التفكك والانعزالية التى تئن منها المجتمعات قى حاضرنا اليوم الا ما رحم الله

س/هل الزواج الجماعي فعلا يقلل من تكاليف الزواج ؟

ج-نعم وقد لمسنا اثرة لدى مجتمعات من قبيلة العطوات بمنطقة تبوك اقدموا على فعله منذ
مايقاب العشرين سنة وقد كوفئ كل من فعل ذلك بما لايقل عن مائة الف ريال من صاحب السمو الملكي امير المنطقة تشجيعا لكل متزوج اقام حفل عرسه مع غيره بشكل جماعي في قصر واحد وهذا مستمر حتى يومنا هذا ، و كما انه ذكر في العدد 13804 جريدة الجزيرة ليوم الخميس 03 شعبان 1431

تم زفاف 12 شاب في ليلة واحدة من عشيرة الهروف من قبيلة بلي وفي قاعة واحده



كما شارك صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن ماجد بن عبدالعزيز أمير منطقة المدينة المنورة رئيس مجلس إدارة الجمعية الخيرية للزواج ورعاية الأسرة 1000 شاب وفتاة فرحتهم بالزواج ودخولهم القفص الذهبي بتشريفه حفل الزواج الجماعي الثاني بمدينة الأمير محمد بن عبدالعزيز الرياضية. وسلم سموه الهدايا للمحتفى بهم كما كرم الرعاة والداعمين والمشاركين في التنظيم وتسلمت "الرياض" درع التميز في تغطيتها حفلات الزواج الجماعي.




الأمير عبدالعزيز متوسطاً العرسان