الشيخ كومار الفرندقوسي وفتوى جديدة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديـــــك الـــجــــن

أختي الكريمه

أنا ماتطرقت إلى الفتوى ولم أخوض في غمارها لأني لا أملك العلم الكافي

ولكن تطرقت إلى أسلوب الشيخ سليمان في نقده

ويحق لنا أن ننقد الأسلوب

أنا لم ألمزه وأغمزه هو فقط نقد لأسلوبه

فكيف يقوم بنصح الآخرين وهو يستهزأ بهم ويطلق عليهم أسماء استهزائية ..؟!

هل تظن بهذا الأسلوب هو ناصح ..؟!

هل أصبح أسلوب السخرية هو أسلوب النصح ..؟!

إذا كان هذا هو أسلوب علمائنا فلا عتب على غيرهم

لمن لم يفهم ردي أنا لم أقصد الفتوى ولكن أقصد الأسلوب المستخدم في النقد

وهذا لا أظنه يحتاج إلى علم ديني

تقديري

ديـــــــــــــــــك الـــــــــــجــــــــــــن

أخي الكريم أعلم انكـ لم تقصد الفتوى
ولكن اقرأ ما كتبت مره أخرى
ألا تلاحظ انكـ انتقصت من الشيخ وانتقاصكـ حكم عليه
ثم انكـ تزج موضوع مدحه لهيله وتقول يمكن يغازلها
ما دخله في المقاله اذا تغمزه وتلمز
فاذا قرأ ما كتبت انسان عادي ربما أخذ ما كتبت على محمل الجد
وربما بعد ذالك لا يأخذ بعلم هذا الشيخ فتكون أنت السبب ويعتبر ما
يقوله خطأ وليس فيه صحه
أتمنى أن أكون وضحت وجهت نظري
أختكم الخيــالـه

أختي الكريمة

في البدايه دعينا نتطرق لقوله ( لحوم العلماء مسمومه )

تكون لحوم العلماء مسمومه عندما نشكك في فتواهم أي عندما نقول أنه أجاز كذا لإرضاء الملك مثلا

أو أنه حرم كذا لإرضاء الملك، أي عندما نشكك في النية وقت الفتوى..

الشيخ سليمان وصف شيخين أحدهما عضو في هيئة كبار العلماء للإفتاء

والآخر كان إماما للمسجد الحرام في مكه بعبارات استهزائية واستهزأ بفتواهم وبعلمهم ..!!

وقد تعمق في الاستهزاء حتى بدأ يخوض بالنوايا بأن قال أنهم يفتون بحثا عن الشهرة والإعلام ..؟!

أنتي موافقة على كلامة جملة وتفصيلا...

أي يعني أنتي توافقينه بأنه الشيخ عبدالمحسن عندما أباح الذهاب إلى السحرة وأباح إرضاع الكبير

هو باحثا عن الشهرة والإعلام ..؟!

وأن الشيخ عادل الكلباني عندما أجاز الاستماع إلى الأغاني هو أيضا باحثا عن الشهرة ..؟!

بناءا على كلامه بأن فتاوى الشيخ عبدالمحسن العبيكان ليست صحيحه لأنه لايملك العلم الديني ..؟!

هل توافقينه على هذا الكلام بأن جميع فتاوى الشيخ عبدالمحسن ليست صحيحه ..؟!

من نصدق الآن هل نصدق سليمان الدويش أو نصدق عبدالمحسن العبيكان ..؟!

سلميان الدويش لم يرد عليه بالأدلة ولكن فقط أخذ يستهزأ، هل هكذا يكون النقاش ..؟!

هل بدأت قلوب علمائنا تضخ الدم الخفيف في عروقهم ..؟!

وبالمناسبة سليمان الدويش ليس مفتيا بل هو داعية

فكيف لداعية أن يناقش مفتيا ؟ لذلك هو لم يجد سبيل للرد على الفتاوى بالأدلة سوى بهذا الأسلوب ؟

بالنسبة لهيلة القصير هو أخذ يمدحها ويقول عنها هي فقلوبنا فقلت ربما هو مدحا لمغازلتها رغم أن

هيلة القصير كانت تدعم الإرهاب وتم القبض عليها من قبل السلطات السعودية وصرحت وزارة

الداخلية بأنها كانت تجند النساء لأغراض إرهابية بينما قام الشيخ سليمان الدويش بمدحها وقال هي

في قلوبنا ماذا يريد من وراء هذا المدح هل هو مغازلة للقاعدة ..؟!

هل نصدقه بأن هيلة القصير مظلومة وان السلطات قد ظلمتها ..؟!

أختي الكريمة

ألتمس لك العذر بانك تناقشين بأنك لاتعرفين من هي الأطراف المعنية بهذا المقال وماهي مواقفهم..

أو ربما انك لم تقومي بقراءة المقال كاملا لطوله

كل الفرح لك

ديــــــــــــــــــــــك الـــــــــــــــــجـــــــــــــن

إذا لم أوفق في إيصال وجهة نظري
أنا لست معه ولا ضده كيف تريدني أن أحكم عليه
وليس لدي العلم الكافي كما قلت لكـ سابقا اتركـ الحكم للعلماء
وقولكـ لحوم العلماء مسمومه عندما نشكـ في فتواهم
بصراحه أول مره أسمع بهذا
أما الذي أعنيه أنا بقولي لحوم العلماء مسمومة هي التكلم فيهم
والغيبه والتشكيكـ بعلمهم
أما سالفة هيله أنا لاأعرفها وأول مرة اسمع بها
وقولكـ هو داعيه وليس شيخ إذا لديه من العلم ما يكفي لتحمل الدعوة
أخي الكريم أنا ناقشت ما كتبت أنت ولم أناقش ما جاء في المقال بتاتا اقرأ ما كتبت أنا مرة أخرى
وأنا قرأت المقال وبتمعن أيضا
ولكني لم أتطرق بما جاء به أبدا لا من قريب ولا من بعيد
لا أعرف هل أنا لم أستوعب ما كتبت أنت
أو أنت لم تستوعب ما كتبت أنا
ولكن أقول الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضيه
آسفه على الاطاله
مع الشكر
ولكـ الفرح أيضا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد

قد لاحظت منك يااخي ديك الجن انك لست راضيا عن اسلوب الشيخ في المقال السابق وتقول انه تطرق الى اسلوب الغمز والمز فاقول لك يااخي الم تلحظ انك قلت عن الشيخ يظن في نفسه أنه هو المهدي المنتظر في الإصلاح

وأنه هو أفضل العلماء


بالله اليس هذا غمزا ولمزا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ثانيا يااخي الكريم الشيخ قد اصاب الحق في كلامه بعض النضر عن اسلووووووووووبه

والعلماء كلهم مستنكرون للفتاوى الاخيره الذي فعلت ضجه اعلاميه كبيره
منها ارضاع الكبير والاختلاط وصلاة الجماعه واباحة الغناء


فانا اتفق معك باسلوب الشيخ لكن لا اتفق معك ببعض الكلمات التي قلتها فلا تتناقض مع ذاتك تقول لايعجبني اسلوب اللمز وتتطرق لااسلوب اللمز

فلنكبر عقولنا ولاننظر الامور من زاوية صغيره ففي هذا المقال من الايجابيات المفيده فلنأخذ الايجابيات وندع السلبيات

واسال الله لنا ولكم المغفره والاجر الكبير

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخووووووكم / الراااشد