بصمة الفكر على أختيار العقل

لا إله إلا الله الملك الحق المبين لا إله إلا الله العدل اليقين.
لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين سبحانك إني كنت من الظالمين.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير – وإليه المصير – وهو علي كل شئ قدير.
لا إله إلا الله إقراراً بربو بيته سبحان الله خضوعاً لعظمته ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
اللهم يا نور السماوات والأرض يا عماد السماوات والأرض يا جبار السماوات والأرض يا ديان السماوات والأرض يا وارث السماوات والأرض يا مالك السماوات والأرض يا عظيم السماوات والأرض يا عالم السماوات والأرض يا قيوم السماوات والأرض يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة.
اللهم إني أسألك أن لك الحمد لا إله إلا أنت الحنان المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام برحمتك يا أرحم الراحمين.
بسم الله أصبحنا وأمسينا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وأن الجنة حق والنار حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور.
الحمد لله الذى لا يرجي إلا فضله ولا رازق غيره الله أكبر ليس كمثله شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع البصير.
اللهم إني أسألك في صلاتي ودعائي بركة تطهر بها قلبي وتكشف فيها كربي وتغفر بها ذنبي وتصلح بها أمرى وتغني بها فقرى وتذهب بها شرى وتكشف بها همي وغمي وتشفي بها سقمي وتقضي بها ديني وتجلوا بها حزني وتجمع بها شملي وتبيض بها وجهي يا أرحم الراحمين.
اللهم إليك مددت يدي وفيها عندك عظمت رغبتي فاقبل توبتي وارحم ضعف قوتي واغفر خطيئتي واقبل معذرتي واجعل لي من كل خير نصيبا وإلي كل خير سبيلا برحمتك يا ارحم الراحمين.
اللهم لا هادى لمن اضللت ولا معطي لمن منعت ولا مانع لما اعطيت ولا باسط لما قبضت ولا مقدم لما أخرت ولا مؤخر لما قدمت.
اللهم أنت الحليم لا تعجل وأنت الجواد فلا تبخل وأنت العزيز فلا تذل وأنت المنيع فلا ترام وأنت المجير فلا تضام وأنت علي كل شئ قدير.
اللهم لا تحرمني سعة رحمتك وسبوغ نعمتك وشمول عافيتك وجزيل عطاءك ولا تمنع عني مواهبك لسوء ما عندى ولا تجازني بقبيح عملي وتصرف وجهك الكريم علي برحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم لا تحرمني وأنا أدعوك وتخيبني وأنا أرجوك. اللهم أني أسألك يا فارج الهم ويا كاشف الغم يا مجيب دعوة المضطرين يا رحمن الدنيا يا رحيم الأخرة ارحمني برحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك يا أرحم الراحمين.
اللهم لك أسلمت وبك امنت وعليك توكلت وبك خاصمت إليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت الأول و الأخر والظاهر والباطن عليك توكلت أنت رب العرش العظيم.
اللهم آت نفسي تقواها وزكها يا خير من زكاها أنت وليها ومولاها يا رب العالمين.
اللهم أني اسألك مسألة البائس الفقير وأدعوك دعاء المفتقر الذليل لا تجعلني بدعائك رب شقياً وكن بي رءوفاً رحيما يا خير المسئولين يا أكرم المعطين يا رب العالمين.
اللهم رب جبريل وميكال وإسرافيل وعزرائيل اعصمني من فتن الدنيا ووفقني لما تحب وترضي وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولا تضلني بعد أن هديتني وكن لي عوناً ومعيناً وحافظاً ونصيراً.
آمين يا رب العالمين
اللهم استر عورتي وأقل عثرتي واحفظني من بين يدى ومن خلفي ومن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ولا تجعلني من الغافلين.
اللهم أني اسألك الصبر عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء ومرافقة الانبياء والفوز بالجنة والنجاة من النار يا رب العالمين.
اللهم أني اسألك يا رفيع الدرجات يا منزل البركات يا فاطر الأرضيين والسماوات اسألك يا الله يا من ضجت اليك الأصوات بأصناف اللغات يسألونك الحاجات حاجتي عليك لا تبخل علي في دار البلاء إذا نسيتني أهل الدنيا والأهل والغرباء واعف عني ولا تؤاخذني بذنوبي برحمتك يا ارحم الراحمين.
اللهم اجعل هذا العام الهجري عام نصر اللإسلام والمسلمين وكل مظلومين

اشتهر المعتصم العباسي باسم (المثمن) لأن الرقم 8 لعب دوراً هاماً في حياته

، فهو ثامن الخلفاء العباسيين،

ودامت خلافته ثماني سنوات،وثمانية شهور

، وشهد عهده ثماني فتوحات عسكرية

، وترك من الأولاد 8 أولاد، 8 بنات

، وكانت ولادته عام 108هـ في الشهر الثامن من السنة (شعبان)

وتوفي وله من العمر 48 سنة.

مذكرة يوم الخميس 8/1/1434هــ 22/11/2012مـ

صحيت من النوم الساعة 10ص

الساعة 2ظ مشيت من الذيبية للحفر

الساعة 5م دق علي أخوي فارس الرشيدي

الساعة 6م ذهبت للمؤتمر الصحفي لرابطة عبس

الساعة 10 م رجعة من الحفر إلى الذيبية

ما هي رابطة عبس العالمية ؟

تتألف الرابطة من المنتمين إلى قبيلة الرشايدة وكافة منسوبي قبيلة عبس الغطفانيه الذين تنطبق عليهم شروط العضوية.

الرابطة كيان اجتماعي مستقل لا تنتمي لأي تنظيمات أو هيئات أو جماعات ولا تدور في فلكها، ولا تمارس العمل السياسي.

الرابطة ليست ممثل رسمي للرشايدة والمسؤولين فيها ليس لهم سلطه على عموم الرشايده في دولهم. وأعضاء الرابطه لا يمثلون قبائلهم لدى الرابطه بل يمثلون الرابطه لدى الغير.

أعز من يحب لناس ماحب // راع النوايا البيض مثلك فديتك
المتعمق

الحَجَّاج بن يوسف الثقفي (41 - 95هـ، 661 - 713م). الحجاج بن يوسف الثقفي
من فصحاء العرب، ويعد في الذروة من أهل الخطابة والبيان في العصر الأول.

وهو سياسي محنك، وقائد عسكري وخطيب مفوه. من دعائم دولة الأمويين

حيث نصر حكمهم بيده ولسانه. وُلد في الطائف ونشأ بها، وتلقى تعليمه الأول

على يدي والده؛ إذ كان معلم صبيان، فامتهن مهنة أبيه في شبابه. ويذكر بعض

المؤرخين امتهانه الدباغة أو بيع الزبيب. وكان قصيرًا دميمًا قاسيًا. كانت الظروف

التاريخية التي أعقبت وفاة معاوية بن أبي سفيان، وإمرة ابنه يزيد وما حفلت به

من اضطرابات وفتن؛ قد دفعت به إلى الحياة العسكرية، فأظهر فيها قدرته على

القيادة، مما جعل عبدالملك بن مروان يوليه إمرة الجيش المكلف بالقضاء على

حركة عبدالله بن الزبير بمكة، فلم يترك وسيلة لإثارة الرعب إلا ركبها، فحاصر

مكة وضربها بالمنجنيق، فتفرقت الجموع من حول ابن الزبير، وقاتل حتى قتل

فصلبه الحجاج، ولم ينزله من مكان صلبه إلا بأمر عبدالملك، فكافأه عبدالملك

على هذا النجاح بتوليته العراق إضافة إلى الحجاز، فذهب إلى العراق واليًا،

حيث الفتن تمور، وهيبة الدولة مستباحة وسلامتها مهددة؛ إذ كثرت أعمال

العصيان والتمرد والتعدي على الولاة وطردهم، فقرر إعمال القسوة وسياسة

القبضة القوية، كما يظهر من بياناته الأولى في خطبتي التتويج في الكوفة

والبصرة، وضرب العصبيات بعضها ببعض، ثم عمل على احتوائها واستثمار

عنفوانها في القضاء على الخوارج وأشكال التمرد في أطراف الدولة كامتناع ملك

سجستان عن دفع الخراج، ثم في القضاء على تمرد ابن الأشعث وملاحقة

الخوارج. ولهذا عرف بأنه اليد القوية لعبد الملك بن مروان في تأسيسه الثاني

للدولة الأموية وتثبيت دعائمها. ساعدت منجزاته في تأمين سلامة الدولة

الأموية وتثبيت كيانها، وعودة هيبتها. وقد ساعده على النجاح قدرة بيانية

استغلها استغلالا جيدًا في خطبه وبياناته، ويدللون على هذه القدرة بأنه واحد

من أربعة لم يلحنوا في جد ولاهزل، وهم: الشعبي وعبدالملك بن مروان

والحجاج وابن القرية. لم تقف إنجازاته للدولة عند الجانبين العسكري

والسياسي فحسب، بل تعدتهما إلى الجوانب الحضارية والثقافية، فبأمره عرِّب

ديوان العراق من الفارسية، وبأمره أعجم القرآن ونقط. وتحتفظ كتب الأدب

وتأريخه بقدر كبير من أخباره السياسية والأدبية: وتُعد خطبه لونًا جديدًا من

ألوان الخطابة السياسية؛ إذ ترسم سياسة الدولة وتقدم فصاحة وبلاغة تبهر ا

لسامعين وتستأثر بأسماعهم. ومن أشهر هذه الخطب تلك التي خطبها في

الكوفة حين قدم واليًا على العراق، واستهلها بقول الشاعر: أنا ابن جلا وطلاع

الثنايا , متى أضع العمامة تعرفوني وكان بصيرًا بالشعر، تذوقه ونقده. فقصده

الشعراء ولزموا مدحه وإذاعة أخباره الحربية. وكان الشعراء الأمويون الفحول

مقدمين في ذلك، ومنهم جرير والفرزدق والأخطل. وكما مدحه هؤلاء فقد هجاه

نفرٌ من شعراء الأحزاب الأخرى وعلى رأسهم شعراء الخوارج، والشعراء الزبيريون.

صباح الخير الكل من هنا