شجر الأراك منه المسواك

شجر الأراك منه المسواك



عن عائشة رضي الله عنها قالت :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(السواك مطهرة للفم مرضاة للرب)
أخرجه النسائي بإسناد صحيح
قال صلى الله عليه وسلم
(لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم
بالسواك عند كل صلاة)
متفق على صحته
قال صلى الله عليه وسلم
(لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم
بالسواك مع كل وضوء)
أخرجه الإمام النسائي بإسناد صحيح

تعريف السواك
صفة السواك
طريقة استخدام السواك
حكم السواك
الأوقات المستحبة لاستخدام السواك
السواك للصائم
السواك للمرأة
الفوائد الصحية المتعددة للسواك

قالت عائشة رضي الله عنها إن من نعم الله علي : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في بيتي ، وفي يومي ، وبين سحري ونحري ، وأن الله جمع بين ريقي وريقه عند موته : دخل علي عبد الرحمن ، وبيده السواك ، وأنا مسندة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فرأيته ينظر إليه ، وعرفت أنه يحب السواك ، فقلت : آخذه لك ؟ فأشار برأسه : ( أن نعم ) . فتناولته ، فاشتد عليه ، وقلت : الينه لك ؟ فأشار برأسه : ( أن نعم ) . فلينته ، فأمره ، وبين يديه ركوة أو علبة - يشك عمر - فيها ماء ، فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ، يقول : ( لا إله الإ الله ، إن للموت سكرات ) . ثم نصب يده ، فجعل يقول : ( اللهم في الرفيق الأعلى ) . حتى قبض ومالت يده .
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر:
الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4449

(السواك مطهرة للفم مرضاة للرب)
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر:
إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 66

(عليكم بالسواك فإنه مطهرة للفم ، ومرضاة للرب)
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: إسناده جيد - المحدث: الألباني -
المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 6/55

(عليكم بالسواك فإنه مطيبة للفم ، و مرضاة للرب)
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني -
المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2517

(أُمرت بالسواك حتى خشيت أن يُكتب علي)
الراوي: واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة - خلاصة الدرجة: حسن -
المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1376

(لقد أمرتبالسواك حتى ظننت أنه ينزل على فيه قرآن أو وحي . لقد
أمرت بالسواك حتى خشيت أن يوحى إلى فيه)

الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: حسن لغيره - المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 213


أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا ينام إلا والسواك عنده ، فإذا
استيقظ بدأ بالسواك
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: إسناده حسن - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2111

ثلاث حق على كل مسلم : الغسل يوم الجمعة ، والسواك ، و يمس من طيب إن وجد
الراوي: رجل من أصحاب النبي - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1796

إن هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين ، فمن جاء إلى الجمعة فليغتسل ، و إن كان طيب فليمس منه ، وعليكم بالسواك
الراوي: عبيد بن السباق و ابن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2258

عشر من الفطرة : قص الشارب ، وإعفاء اللحية ، والسواك ، واستنشاق الماء ، وقص الأظفار ، وغسل البراجم ، ونتف الإبط ، وحلق العانة ، وانتقاص الماء . قال زكرياء : قال مصعب : ونسيت العاشرة . إلا أن تكون المضمضة . زاد قتيبة : قال وكيع : انتقاص الماء يعني الاستنجاء
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 261

كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يستاك فيعطيني السواك لأغسله فأبدأ به
فأستاك ثم أغسله وأدفعه إليه
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني - المصدر:
صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 52

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك
الراوي: حذيفة بن اليمان - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 255

لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتهم بتأخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر:
صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 46

لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الألباني -
المصدر: صحيح ابن خزيمة - الصفحة أو الرقم: 140

لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر:
صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 236

كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر:
صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4717

أكثرت عليكم في السواك
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري -
المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 888

طيبوا أفواهكم بالسواك ، فإنها طرق القرآن
الراوي: سمرة بن جندب و علي بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: صحيح -
المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3939

ما معنى السواك ؟
السواك والاستياك بمعنى تنظيف الفم والأسنان بالسواك ، ويطلق السواك على
الآلة وهي العود الذي يستاك به
ما حكم استعمال السواك ؟
السواك سبب لتطهير الفم وموجب لمرضاة الرب سبحانه وتعالى ، كما ثبت من حديث عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " السواك مطهرة للفم ، مرضاة للرب " علقه البخاري في صحيحه (2/274) ووصله أحمد (6/47) والنسائي (1/50) وإسناده صحيح (الإرواء 1/105) .

وقد ورد في حقه الندب المؤكد ( سنة مؤكدة ) كما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة " رواه البخاري (2/299) ومسلم (1/151) . وفي رواية للبخاري : " عند كل وضوء " .
وقد حكى الإمام النووي رحمه الله إجماع من يعتد برأيهم على استحباب السواك وسنيته ، ومما يدل على عظم شأنه أن بعض السلف قال بوجوبه ومنهم الإمام إسحاق بن راهويه
ما هي الأوقات التي يستحب فيها السواك ؟
السواك مستحب في كل جميع الأوقات من ليل أو نهار لعموم قوله صلى الله عليه وسلم في حديث عائشة المتقدم : "
السواك مطهرة للفم مرضاة للرب " .
وقد ذكر العلماء مواضع يتأكد فيها استحباب السواك فمن ذلك :
1- عند الوضوء والصلاة لقوله صلى الله عليه وسلم : " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة " وفي رواية مع كل وضوء وقد تقدم .
2- عند دخول البيت للالتقاء بالأهل والاجتماع بهم كما ثبت من حديث عائشة رضي الله عنها أنها سئلت : بأي شيء يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته ، قالت : " كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك " رواه مسلم (1/220) .
3- عند الإنتباه من النوم لحديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك " رواه البخاري (1/98 ) ومسلم (1/220) ومعنى : يشوص فاه ، أي : يغسله ويدلكه .
4- عند تغير رائحة الفم سواء كان التغير بأكل ماله رائحة كريهة أو بسبب طول الجوع أو العطش أو غير ذلك : لأنه إذا كان السواك مطهرة للفم فإن مقتضى ذلك أن يتأكد السواك متى احتاج الفم إلى التطهير .
5- عند دخول المسجد لأنه من تمام الزينة التي أمر الله بها عند كل مسجد ، قال تعالى : ( يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد ) ، ولما فيه من حضور الملائكة واجتماع المصلين .
6- عند قراءة القرآن وفي مجالس الذكر لحضور الملائكة .

ما هي أجود أنواع السواك ؟
اتفق العلماء على أن أفضل ما يستاك به هو عود الأراك لما فيه من طيب وريح وتشعير يخرج وينقي ما بين الأسنان من بقايا الطعام وغير ذلك ، ولحديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : كنت أجتني لرسول الله صلى الله عليه وسلم سواكاً من الأراك .. الحديث " وراه أحمد (3991) وسنده حسن ( الإرواء 1/104) .
وذكر أهل العلم أنه يحرم التسوك بالأعواد السامة أو ما ليس بطاهر ، وكذلك يكره الاستياك بكل عود يُدْمي أو يحدث ضرراً أو مرضاً .

ما هي صفات السواك الذي ينصح باستخدامه ؟
ذكر الفقهاء استحباب السواك بعود متوسط الغلظ والطول ، وحدوه بغلظ الخنصر ، وأن يكون خالياً من العُقَد ، وأن لا يكون رطباً يلتوي لأنه إذا كان كذلك فلا يزيل الأذى ، وأن لا يكون يابساً يجرح الفم أو يتفتت فيه ، ولا شك أن تطلب ذلك من باب الكمال وإلا فإن الأدلة الواردة في السواك لم تقيد سواكاً دون آخر بل يجوز الاستياك بكل عود يحقق مقصود الشارع في الأمر بالسواك والحث عليه .
واستحسن أكثر الفقهاء في المذاهب أن لا يزيد طوله على شبر. قال ابن الهمام في فتح القدير: أن يكون السواك لينا في غلظ الأصبع، وطول شبر من الأشجار المرة. وقال ابن حجر الهيتمي في التحفة: وأن لا يزيد في طوله على شبر. قال البجيرمي في تحفة الحبيب: أي بالشبر المعتدل لا بشبر نفسه. وقال الدرير في الشرح الكبير: ولا ينبغي أن يزيد على شبر

ما هو الاستخدام الأمثل للسواك ؟
الاستخدام الأمثل والصحيح للسواك بأن يقطع رأس السواك بسكين حادة ثم يهرس بالأسنان حتى تظهر الألياف وحينئذ يستعمل على هيئة فرشاة
والجاف يغمس رأسه في الماء من أجل ترطيبه ويستعمل حتى تضعف الألياف ثم يقطع الجزء المستعمل ويستعمل جزءًا جديدًا
اللون الطبيعي للألياف هو الأبيض المصفر , أما اللون البني الغامق فمعناه أن الألياف أصبحت غير صالحة أو عديمة الفائدة
ويستحسن أن يقطع الرأس المستخدم من السواك كل 24 ساعة
وبعد التسوك يستحب غسله , فهو سنة , كما في حديث عائشة رضي الله عنها : كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يستاك فيعطيني السواك لأغسله فأبدأ به فأستاك ثم أغسله وأدفعه إليه

هل الاستياك باليد اليمنى أم باليد اليسرى ؟
اختلف الفقهاء في الاستياك هل يكون باليد اليمنى أم باليسرى :
فذهبت طائفة وهم الجمهور إلى أن الأفضل الاستياك باليد اليمنى لعموم حديث عائشة رضي الله عنها قالت : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه التيامن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله " متفق عليه . ولأن السواك طاعة وقربة لله تعالى فلا يكون باليسرى .
وذهبت طائفة أخرى من العلماء إلى استحباب الاستياك باليد اليسرى لأنه من باب إزالة الأذى وهذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله .

وفصّل بعض أهل العلم بأن المتسوك إن كان يقصد تحصيل السنة فيستاك باليد اليمنى وإن كان يستاك لإزالة الأذى فباليسرى ، والراجح أن الأمر في هذا واسع لعدم ثبوت النص الخاص في المسألة ولكل قول وجهه . قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: والأمر في هذا واسع لعدم ثبوت نص واضح

واستحب الفقهاء أن يبدأ المرء في استياكه من الجانب الأيمن عرضاً لأن الاستياك طولاً قد يجرح اللثة

ما حكم وضع السواك في اليد أثناء الصلاة؟
يكره ذلك، فإن فيه شغلا لبعض الكف، وذلك مما يشغل البال، ويلهي عن الإقبال على الصلاة، ويعوق بعض اليد عن تمام الركوع والسجود، ومع ذلك لو أمسكه كعادة فلا يخل بصلاته، فالأولى بعد التسوك أن يخبئه في جيبه، ولا يمسكه باليد.

ما حكم استعمال السواك أثناء خطبة الجمعة ؟
السنة الإنصات إلى الخطبة وترك التسوك وسائر العبث من حين الشروع فيها إلى أن يفرغ منها ، عملاً بالأحاديث الصحيحة الواردة في ذلك
إلا أن يكون معه نعاس فيتسوك لطرد النعاس.

ماذا عن السواك للصائم ؟
اتفق أهل العلم رحمهم الله على أنه لا بأس في الاستياك للصائم أول النهار ، واختلفوا في الاستياك للصائم بعد الزوال فمنهم من كرهه والصحيح أنه سنة في حق الصائم كغيره لعموم الأدلة التي تدل على سنية السواك فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يستثن وقتاً دون وقت والعام يجب بقاؤه على عمومه إلا أن يرد مخصص وأما ما استدلوا به من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي " رواه الدارقطني وهو حديث ضعيف قال ابن حجر في التلخيص الحبير (1/62) : إسناد ضعيف . فالحديث ليس بثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وأما الاستدلال بقوله صلى الله عليه وسلم : " لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك " رواه البخاري (2/29) ومسلم (2/806) فإن هذا الخلوف لا يذهبه السواك لأن سببه خلو المعدة ، ثم إنه قد يحصل في أول النهار إذا لم يستحر الصائم والجميع متفق على جواز السواك في أول النهار ، فتبين بهذا أن السواك مستحب حتى للصائم من غير تفريق بين أول النهار وآخره إلا إذا كان السواك له طعم وأثر في ريقك فإنك لا تبتلع طعمه وكذلك لو خرج بالتسوك دم من اللثة فإنك لا تبتلعه , وكذلك إذا كان السواك يتفتت فلا ينبغي للصائم استعماله خشية نزول ما يتفتت منه إلى جوف

هل استعمال السواك في المسجد ممنوع ؟
ليس هناك ما يدل على منعه في المسجد بل قد أمر به النبي صلى الله عليه وسلم عند كل صلاة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة. رواه مسلم.
وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية كما في الفتاوى الكبرى عن السواك، وتسريح اللحية في المسجد، هل هو جائز أم لا؟ فقال: أما السواك في المسجد، فما علمت أحداً من العلماء كرهه، بل الآثار تدل على أن السلف كانوا يستاكون في المسجد

ما حكم السواك بالنسبة للمرأة ؟
حكم المرأة حكم الرجل في استحباب السواك ولا فرق
ومما يدل على ذلك حديث مسلم عن عروة بن الزبير قال: [كنت أنا وابن عمر مستندين إلى حجرة عائشة ، وإنا لنسمع ضربها بالسواك تستن] أي: تتسوك؛ لأن السواك له صوت.

هل السواك يساعد على نطق الشهادة
عند الموت ؟!
نعم ذكر العلماء أن من فوائده أنه يذكر الشهادة عند الموت، هذا ذكره أهل العلم قالوا: إن هذا من فوائده، وإنه ثابت. نعم.

لقد أكد العلماء والأطباء وخبراء العلاج بالأعشاب أن للسواك فوائد طبية جمة حتى أن منظمة الصحة العالمية (WHO ) قد أوصت في عام 1986 بضرورة استعمال السواك !!

فالسواك يمنع رائحة الفم الكريهة , ويطهر الأسنان واللثة من سموم الجراثيم التي تزحف عبر الدورة الدموية وعبر الأمعاء ، ومن ثم إلى بقية أجزاء الجسم , ويحول دون أمراض الأسنان , ويساعد على التئام جروح اللثة

يقول الدكتور العتيبي استشاري طب الأسنان ( ماجستير ودكتوراة من جامعة كارولينسكا الطبية بالسويد ) :
عند دراسة أعواد الأراك كيميائيـًا , وجد أن التركيب الكيميائي لهذه الأعواد كالتالي :

1. مواد قلوية مثل السلفادويوريا ( Salvadourea )
2. الكلورايد ( Chloride )
3. السيستوستيرول ( B-Sisto Sterol )
4. تراي ميثيل أمين ( Trimethylamine )
5. حمض اليانسون ( m-ansinic acid )
6. السيليكا ( Silica )
7. الكبريت ( Sulfer )
8. فيتامين ج ( Vitamin C )
9. مادة الصابونين والعفص أو التانين ( Tannin )
10. الفلافونيد ( Flaرonide )
11. الجلايكوسيد ( G*****ide )
12. مواد لها علاقة بالخردل مثل السينرجين ( Sinnirgin )
13. مادة صمغية ( Resin )

وقد أوضح الباحثون أن خلاصة أعواد الأراك تحتوي على مواد مضادة للبكتريا ومواد مضادة للالتهاب ومواد مخفضة للسكر
ثم قام علماء آخرون باكتشاف وجود مادة جلوكوتروباولين ( Glucotopaeolin ) وهي مادة عضوية مركبة تحتوي على الكبريت والينانيد وحلقة بنزينية , ويعتقد بأن وجودها هو سبب اللذعة النفاذة في جذور الأراك , وهذه المواد قاتلة للميكروبات الضارة بالفم

يقول ابن القيم الجوزية في كتابه الطب النبوي :
وفي السواك عدة منافع : يطيب الفم ، ويشد اللثة ، ويقطع البلغم ، ويجلو البصر ، ويذهب بالحَفَر , ويُصحّ المعدة ، ويصفي الصوت ، ويعين على هضم الطعام ، ويسهل مجاري الكلام ، وينشط للقراءة والذكر والصلاة ، ويطرد النوم ، ويرضي الرب ، ويعجب الملائكة ويكثر الحسنات ومتى استعمل باعتدال ، جلى الأسنان ، وقوى العمود ، وأطلق اللسان ، وطيب النكهة ، ونقي الدماغ ، وشهى الطعام ، واجود ما استعمل مبلولآ بماء الورد .
وقد أثبت العلم صحة ما قاله ابن القيم منذ قرون عديدة، فالسواك يحتوي على مادة حامض (المينا انيسيك) الموجودة في ألياف أعواد الأراك وتعمل على طرد البلغم، ومادة (الأنثراليتون) التي تقوي حركة المعدة وتفتح الشهية.

يقول الدكتور أحمد عثمان استشاري طب الفم والأسنان :
إن السواك أفضل علاج وقائي لتسوس الأسنان عند الأطفال والكبار معًا؛ لاحتوائه على مادة (الفلورايد)، كما أنه يزيل الصّبغ والبقع لأنه يحتوي على مادة (الكلور)، كذلك يعمل على تبييض الأسنان لما به من مادة (السليكاز) التي تحمي الأسنان من البكتيريا لاحتوائه على مادة (الكبريت)، كما أنه يفيد في التئام الجروح، وشقوق اللثة، ويساعد على نموها نموًّا سليمًا؛ لأنه يحتوي على مادة (تراي مثيل أمين) وفيتامين (ج) ويمنع تكوّن الرواسب الجيرية.

منقول
أسأل الله الكريم
ان يثيب كاتب هذا البحث القيم الشامل

جزاك الله الف خير

سلمان العظيله وياك
واشكرك على المرور

جززززززاك الله خير

موضوع قيم

جزاك الله خير ..

الاخ علي

مشكووووووووووور وجزاك الله خير

جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك