إظهار / إخفاء الإعلانات 
عدد الضغطات : 0
إظهار / إخفاء الإعلانات 
عدد الضغطات : 0 عدد الضغطات : 2,464 عدد الضغطات : 2,636


◄ المنتدى الإسلامي ► ◊ فتاوى ، مقالات ، بحوث ◊

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-Apr-2009, 12:13 PM   #1
عضو فعال


الصورة الرمزية السلف الصالح
السلف الصالح غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 193
 تاريخ التسجيل :  Sep 2008
 أخر زيارة : 30-Aug-2014 (05:42 PM)
 المشاركات : 96 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي شرح معنى مائلات مميلات لشيخ ابن باز رحمه الله






شرح معنى مائلات مميلات

القسم : فتاوى > فتاوى المرأة

السؤال :

ما معنى قول الرسول عليه الصلاة والسلام في الحديث ((مائلات مميلات)) ؟

الجواب :

هذا حديث صحيح ، رواه مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها)) وهذا وعيد عظيم يجب الحذر مما دل عليه .

فالرجال الذين في أيديهم سياط كأذناب البقر هم من يتولى ضرب الناس بغير حق من شرط أو من غيرهم ، سواء كان ذلك بأمر الدولة أو بغير أمر الدولة . فالدولة إنما تطاع في المعروف ، قال صلى الله عليه وسلم : ((إنما الطاعة في المعروف)) وقال عليه الصلاة والسلام : ((لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق))

وأما قوله صلى الله عليه وسلم : ((نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات)) فقد فسر ذلك أهل العلم بأن معنى كاسيات يعني من نعم الله عاريات يعني من شكرها ، لم يقمن بطاعة الله ، ولم يتركن المعاصي والسيئات مع إنعام الله عليهن بالمال وغيره ، وفسر الحديث أيضا بمعنى آخر وهو أنهن كاسيات كسوة لا تسترهن إما لرقتها أو لقصورها ، فلا يحصل بها المقصود ، ولهذا قال : عاريات .

لأن الكسوة التي عليهن لم تستر عوراتهن . مائلات يعني : عن العفة والاستقامة . أي عندهن معاصي وسيئات كاللائي يتعاطين الفاحشة ، أو يقصرن في أداء الفرائض ، من الصلوات وغيرها . مميلات يعني : مميلات لغيرهن ، أي يدعين إلى الشر والفساد ، فهن بأفعالهن وأقوالهن يملن غيرهن إلى الفساد والمعاصي ويتعاطين الفواحش لعدم إيمانهن أو لضعفه وقلته ، والمقصود من هذا الحديث الصحيح هو التحذير من الظلم وأنواع الفساد من الرجال والنساء ، وقوله صلى الله عليه وسلم : ((رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة))

قال بعض أهل العلم : إنهن يعظمن الرءوس بما يجعلن عليها من شعر ولفائف وغير ذلك ، حتى تكون مثل أسنمة البخت المائلة ، والبخت نوع من الإبل لها سنامان ، بينهما شيء من الانخفاض والميلان ، هذا مائل إلى جهة وهذا مائل إلى جهة ، فهؤلاء النسوة لما عظمن رءوسهن وكبرن رءوسهن بما جعلن عليها أشبهن هذه الأسنمة .

أما قوله صلى الله عليه وسلم ((لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها)) فهذا وعيد شديد ، ولا يلزم من ذلك كفرهن ولا خلودهن في النار كسائر المعاصي ، إذا متن على الإسلام ، بل هن وغيرهن من أهل المعاصي كلهم متوعدون بالنار على معاصيهم ، ولكنهم تحت مشيئة الله إن شاء سبحانه عفا عنهم وغفر لهم وإن شاء عذبهم ، كما قال عز وجل في سورة النساء في موضعين : {إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ}[1]

ومن دخل النار من أهل المعاصي فإنه لا يخلد فيها خلود الكفار بل من يخلد منهم كالقاتل والزاني والقاتل نفسه لا يكون خلوده مثل خلود الكفار بل هو خلود له نهاية عند أهل السنة والجماعة ، خلافا للخوارج والمعتزلة ومن سار على نهجهم من أهل البدع؛

لأن الأحاديث الصحيحة قد تواترت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم دالة على شفاعته صلى الله عليه وسلم في أهل المعاصي من أمته ، وأن الله عز وجل يقبلها منه صلى الله عليه وسلم عدة مرات ، في كل مرة يحد له حدا فيخرجهم من النار ، وهكذا بقية الرسل والمؤمنون والملائكة والأفراط كلهم يشفعون بإذنه سبحانه ، ويشفعهم عز وجل فيمن يشاء من أهل التوحيد الذين دخلوا النار بمعاصيهم وهم مسلمون ، ويبقى في النار بقية من أهل المعاصي لا تشملهم شفاعة الشفعاء ، فيخرجهم الله سبحانه برحمته وإحسانه ، ولا يبقى في النار إلا الكفار فيخلدون فيها أبد الآباد كما قال عز وجل في حق الكفرة :

{كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا}[2] وقال تعالى : {فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلا عَذَابًا}[3]

وقال سبحانه في الكفرة من عباد الأوثان : {كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ}[4]

وقال تعالى : {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ}[5] والآيات في هذا المعنى كثيرة . نسأل الله العافية والسلامة من حالهم .



--------------------------------------------------------------------------------

[1] - سورة النساء الآية 48 و 116.
[2] - سورة الإسراء الآية 97.
[3] - سورة النبأ الآية 30.
[4] - سورة البقرة الآية 167.
[5] - سورة المائدة الآيتان 36 – 37.

المصدر : مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء السادس


 
 توقيع : السلف الصالح








رد مع اقتباس
قديم 20-Apr-2009, 12:17 PM   #2
عضو نشيط


الصورة الرمزية العبسي الغطفاني
العبسي الغطفاني غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 224
 تاريخ التسجيل :  Sep 2008
 أخر زيارة : 23-Nov-2011 (10:42 AM)
 المشاركات : 173 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



جزاكم الله خير ورحم الله ابن باز شيخنا وعالمنا الكبير


 
 توقيع : العبسي الغطفاني





رد مع اقتباس
قديم 20-Apr-2009, 12:20 PM   #3
عضو مميز


الصورة الرمزية خالد المهيمزي
خالد المهيمزي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 247
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 08-Aug-2010 (11:36 AM)
 المشاركات : 543 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



اكثر اهل النار من النساء مشكور السلف


 
 توقيع : خالد المهيمزي





عزيزي بن شلاح

يقول لك فقير لربه : إن الرجال ثلاثة أصناف _ رجل يعبد الله فأنت تخافه

ولاتخافه تخاف ظلمه فيظلمك الجبار ولا تخافه لأنه دليلك لما يحب الله

ورجل يعبد الرجال فهو عبد للمخلوق فهو كالكلب أكرمكم الله إن أعطي شكر وإن

منع زجر ورجل يعبد الشهوة فهو لا ينفع ولايضر قد ادبر ولم يقبل



صدقت يالزعيتري كلمات حكم


رد مع اقتباس
قديم 30-Apr-2009, 06:25 PM   #4
عضو محترف


الصورة الرمزية خبير المنتديات
خبير المنتديات غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 59
 تاريخ التسجيل :  Jun 2008
 أخر زيارة : 21-Dec-2013 (04:10 PM)
 المشاركات : 237 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



جزاكم الله كل الخير على الموضوع المفيد وجعله في ميزان حسناتكم


 
 توقيع : خبير المنتديات



رد مع اقتباس
قديم 04-May-2009, 06:04 PM   #5
عضو فعال


الصورة الرمزية السلف الصالح
السلف الصالح غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 193
 تاريخ التسجيل :  Sep 2008
 أخر زيارة : 30-Aug-2014 (05:42 PM)
 المشاركات : 96 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



جزيتم ع مروركم الكريم دمتم بصحه وعافيه


 
 توقيع : السلف الصالح








رد مع اقتباس
قديم 11-Jun-2009, 01:34 PM   #6
عضو مميز


الصورة الرمزية لمسة ابداع
لمسة ابداع غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 377
 تاريخ التسجيل :  May 2009
 أخر زيارة : 17-Jun-2013 (12:50 PM)
 المشاركات : 325 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



بارك الله فيك أخي / السلف الصالح

على نقلك الطيب

وجزيت خيرا


 

رد مع اقتباس
قديم 03-Jul-2009, 11:39 PM   #7
عضو جديد


الصورة الرمزية بـو عـبـدالـرحـمـن
بـو عـبـدالـرحـمـن غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 567
 تاريخ التسجيل :  Jul 2009
 أخر زيارة : 03-Jul-2009 (11:52 PM)
 المشاركات : 17 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



جزاك الله خير

تسلم على روعه النقل


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(عرض الجميع الأعضاء الذين قرأوا الموضوع هم : 1

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شرح معنى ( مائلات مميلات ) للشيخ بن باز رحمه الله سعد بن راشد ◄ المنتدى الإسلامي ► 14 13-Jan-2012 04:44 PM
للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز (رحمه الله تعالى) نويعم المهيمزي ◄ المنتدى الإسلامي ► 8 25-Oct-2011 03:47 PM
قصيدة نواف العازمي رحمه الله بدوي فااااهم ◄ منتدى عيون الشــعر ► 11 05-Jul-2011 09:52 PM
الملك خالد رحمه الله موتي ولا دمعة أمـــــي ◄ منتدى وطـني ► 4 06-Oct-2009 06:46 PM


الساعة الآن 05:26 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Supported By Noc-Host
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010