قراءات الزعيتري في مقال الشريكه حول منظمة عبس وقبيلة بني رشيد العبسيه

http://www.gulfinthemedia.com/index.php?m=opinions&id=954804&lang=ar&tblpost=200 8_11&PHPSESSID=09a1670dbdf89e29ab1f971013d30b4b



مما لاشك فيه أن المقال حمل تواقيع عديده ونقاط متعدده وأفكار كثيره صال وجال وفي كل سطر


يرمي كلمة ذات ألف مدلول . نهايته سم في عسل ومفاده لفت أنظار الرأي العام ومحاولة تفخيم


الأمور والتعامل مع قوة الحدث بقوة التفسير وجل الكلام . لاشك أن المقال أستغل الواقع والتاريخ


ليبسط الكلمه الماكره تحت مظلة النيه الحسنه . لايمكن في أي حال من الاحوال القول بأن تاريخ القبيله


هو ظلم من أنظمه حاكمه كما قال صاحب المقال وأن المنظمه تهدف لرفع الظلم . لاشك أننا هنا


نجد زيف إدعاء وتهويل الأمور فوق مستوى الواقع . إن تاريخ قبيلة بني رشيد العبسيه هو تاريخ

كبير فهذه القبيله التي تفرعت من عبس وعبس احدى جمرات العرب والتي كانت ذات

ذات تعقيد إجتماعي وسياسي توارثته عنه وريثته الأشهر في عصرنا الحاظر قبيلة بني رشيد


فعبس تمنع التحالفات مع القبائل الاخرى وتمنع الزواج من القبائل الأخرى بحجة كمال وعلو ورفعة نسبها

حتى فقدت ذبيان اقرب القبائل لها في حرب داحس والغبراء وتفككت هذه القبيله وأصبحت ينظر لها


نظرة الحقد الدفين المتوالد يوما بعد يوم ومع إمتداد الحكومات المتعاقبه على الجزيره العربيه


ولعل بروز قبيلة بني رشيد


والتي خاضت خلافات ومعارك مع القبائل المجاوره ومع الحكومات المختلفه لعل أبرزها الحكم العثماني

ودولة الاشراف والتي كانت في علاقات مختلفه مع القبيله حسب حكامها وهذا ما ذكره تاريخ القبيله سابقا


ولعل هجرة قبيلة الرشايده ولأنحاء متفرقه وبسبب المعارك الطاحنه وفي أزمنه مختلفه ذكرها تاريخ


القبيله منذ أكثر من ثلاثمائة عام وماحصل لبقايا تلك القبيله في الحجاز ونجد من مقاطعات هي إمتداد

لما وقع سابقا لعبس نفسها . وعلى الرغم من ذلك فإن قبيلة بني رشيد عرفت بالولاء والطاعه لكافة


الدول التي تقيم فيها بداية من مهد القبيله مهبط الوحي وقبلة المسلمين المملكة العربيه السعوديه وكافة الارجاء المختلفه


فلذلك نجد أن الكاتب خانه التعبير كثيرا فلا يوجد ظلم هو خلاف. وهناك فرق مابين الخلاف والظلم وقع مابين الحكومه السودانيه ومابين أبناء القبيله في السودان وتم حله من قبل أبناء القبيله


مبارك الدويله وفايز البغيلي وبإيعاز من قبل الحكومه الكويتيه . إن هذا المقال سوف يكون بداية لمقالات وآراء مختلفه حول المنظمه


والتي نرى حسن النوايا في قيامها من قبل القائمين عليها ولكن في بلورة الأمر نجد أن هناك أمورا سلبيه كثيره


فالعرف المتعارف عليه أن الرعايه الشامله للفرد أو العائله هي من إختصاص الدول وليست أفراد أو جماعات أو منظمات


إن تاريخ المنظمات وعبر التاريخ المعاصر لم ينجح

أيا كانت نيته وسلوكه الصحيح أو الخاطىء الإنساني

أو غير إنساني فلو عدنا لسنوات قريبه جدا لو جدنا منظمات


إسلاميه خيريه معروفه وضعت ضم منظمات غير سويه او إرهابيه


. لذلك نتمنى أن يعيد مؤسسين المنظمه حساباتهم بداية من المسمى وحتى


طريقة الشروع في التنفيذ . وأتمنى أن تلقى نصائح أبناء القبيله صدى لدى القائمين على المنظمه



لتصبح جمعية عبس الثقافيه وتكون مقيده بأمور معينه بعيدا عن وضعها الحالي والذي لايخدم كثيرا والذي حتما


سوف يثير البلبله والدخول فيما لايحمد عقباه . وأن نرتكز على الرؤيه الشامله وليست المحدوده


وأوجه ندائي للدعيجي مجددا ان ينظر مرة أخرى في نصائحي المتكرره